脚忙手乱 [ jiǎo máng shǒu luàn ]
形容遇事慌张，不知如何是好。
化为乌有 [ huà wéi wū yǒu ]
乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
徒唤奈何 [ tú huàn nài hé ]
徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何
傅粉何郎 [ fù fěn hé láng ]
傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。
不奈之何 [ bù nai zhī hé ]
指无可奈何，无法可想。
分文不直 [ fēn wén bù zhí ]
直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
今夕何夕 [ jīn xī hé xī ]
今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
其奈我何 [ qí nài wǒ hé ]
奈：如何。能把我怎么样？
相去几何 [ xiāng qù jǐ hé ]
去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。
无可柰何 [ wú kě nài hé ]
柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
毫不相干 [ háo bù xiāng gān ]
指丝毫没有任何联系
末如之何 [ mò rú zhī hé ]
犹言无法对付，莫可奈何。
莫之谁何 [ mò zhī shuí hé ]
莫：没有。指没有谁敢对他怎么样
独有千秋 [ dú yǒu qiān qiū ]
独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
徒呼奈何 [ tú hū nài hé ]
徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何。形容一味着急，毫无办法
心无挂碍 [ xīn wú guà ài ]
挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
无功而返 [ wú gōng ér fǎn ]
指没有任何成效而回来
有志无时 [ yǒu zhì wú shí ]
有抱负而时运不济。
无所错手足 [ wú suǒ cuò shǒu zú ]
不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
学无常师 [ xué wú cháng shī ]
求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
一无牵挂 [ yī wú qiān guà ]
指没有任何挂念的人和事
无挂无碍 [ wú guà wú ài ]
没有任何牵挂。同“无罣无碍”。
山中白云 [ shān zhōng bái yún ]
山上只有白云缭绕。旧时谢绝客人来访的话。
死得其所 [ sǐ dé qí suǒ ]
所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
忌前之癖 [ jì qián zhī pǐ ]
忌：妒忌；前：在自己之前的人；癖：癖好，毛病。有忌恨比自己有才能的人的毛病。
【成语拼音】hé yǒu
【成语解释】(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金瓶梅》了，又何有于《蕙的风》？”(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子
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