东望西观 [ dōng wàng xī guān ]
形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
异想天开 [ yì xiǎng tiān kāi ]
异:奇异;天开:比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际,非常奇怪。
恩有重报 [ ēn yǒu zhòng bào ]
好好地报答别人的重大恩惠。
飘茵堕溷 [ piāo yīn duò hùn ]
比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。
如临深渊 [ rú lín shēn yuān ]
临:靠近;渊:深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心,行事极为谨慎。
大大方方 [ dà dà fāng fāng ]
指人的行为举止自然不俗气
收园结果 [ shōu yuán jié guǒ ]
旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
江海不逆小流 [ jiāng hǎi bù nì xiǎo liú ]
江海的浩瀚,是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
莺猜燕妒 [ yīng cāi yàn dù ]
比喻遭人猜忌。
袖里玄机 [ xiù lǐ xuán jī ]
玄机:道家所谓的奥秘。袖里藏有奥妙的道理。指暗中采用的玄妙谋略
升山采珠 [ shēng shān cǎi zhū ]
到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误,一定达不到目的。
心灵性巧 [ xīn líng xìng qiǎo ]
指心思灵巧。
蛮触之争 [ mán chù zhī zhēng ]
蛮:蛮氏;触:触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国,因细小的缘故而引起的争端
所剩无几 [ suǒ shèng wú jǐ ]
剩:余留下来的。剩下的没有多少了。
生生世世 [ shēng shēng shì shì ]
指今生、来世以至永世。
耀武扬威 [ yào wǔ yáng wēi ]
耀:显扬。炫耀武力,显示威风。
移樽就教 [ yí zūn jiù jiào ]
樽:古代盛酒器;就:凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。
酣声如雷 [ hān shēng rú léi ]
酣:通“鼾”,熟睡时的鼻息声。形容熟睡时鼾声很大
佳偶自天成 [ jiā ǒu zì tiān chéng ]
佳偶:好的配偶;天成:天作之合。指天意安排的美满的婚姻
机心械肠 [ jī xīn xiè cháng ]
机巧诈变的心计。
饿殍枕藉 [ è piǎo zhěn jí ]
饿殍:饿死的人;枕藉:交叠而卧。饿死的人纵横交叠,形容饥荒之年的悲惨景象。
簸土扬沙 [ bǒ tǔ yáng shā ]
指虚张声势。
高不成低不就 [ gāo bù chéng dī bù jiù ]
高者无力得到,低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
年近岁除 [ nián jìn suì chú ]
除:逝去。指已迫近年底
伯虑愁眠 [ bó lǜ chóu mián ]
伯虑:国名;愁:忧愁。伯虑国民忧虑睡眠。指过虑
【成语拼音】suǒ yuán yuán
【成语解释】佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。 清 龚自珍 《发大心文》:“又当度旷劫以来至於此世,与我有仇、有怨之身,乃至遍度旷劫以来至於今世,若因缘,若增上缘,若等无间缘,若所缘缘,若有情而作缘,若无情而作缘,人所不见天眼乃见之身,依《首楞》説,十二类生,各各入其类中,而説法要而化导之。” 章炳麟 《诸子学略说》:“中土书籍少言缘者,故当徵之佛书。大凡一念所起,必有四缘:一曰因缘,识种是也;二曰所缘缘,尘境是也;三曰增上缘,助伴是也;四曰等无间缘,前念是也。缘者是攀附义。”