人生一世，草生一秋 [ rén shēng yī shì cǎo shēng yī qiū ]
人活一生，草只有一个秋天。形容生命短暂
世世生生 [ shì shì shēng shēng ]
世：人的一生。指永生永世、世世代代
腰金衣紫 [ yāo jīn yī zǐ ]
腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。
草木俱朽 [ cǎo mù jù xiǔ ]
象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
人生如梦 [ rén shēng rú mèng ]
人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
人生若寄 [ rén shēng ruò jì ]
指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
风烛草露 [ fēng zhú cǎo lù ]
风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
芸芸众生 [ yún yún zhòng shēng ]
芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
恍若隔世 [ huǎng ruò gé shì ]
恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触
人生如寄 [ rén shēng rú jì ]
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
惊心悲魄 [ jīng xīn bēi pò ]
指使人心中震动和悲哀。
沅芷澧兰 [ yuán zhǐ lǐ lán ]
芷，一本作“茝”。澧，一本作“醴”。本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。
拔萃出群 [ bá cuì chū qún ]
拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
与世无争 [ yǔ shì wú zhēng ]
不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与人无争 [ yú rén wú zhēng ]
不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与世靡争 [ yǔ shì mǐ zhēng ]
靡：无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度
拔茅连茹 [ bá máo lián rú ]
茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
避世绝俗 [ bì shì jué sú ]
避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
法轮常转 [ fǎ lún cháng zhuàn ]
法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
万物之灵 [ wàn wù zhī líng ]
万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
探骊获珠 [ tàn lí huò zhū ]
骊：黑龙。《庄子·列御寇》记载：有个靠编织蒿草帘为生的人潜入深水，得一颗价值千金的珠。比喻诗文写作抓住了关键
万古长春 [ wàn gǔ cháng chūn ]
万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万…
白驹过郄 [ bái jū guò qiè ]
亦作“ 白駒過隙 ”。谓日影如白色的骏马飞快地驰过缝隙。形容时间过得极快。《庄子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之…
凭空揑造 [ píng kōng niē zào ]
无事实依据地虚构。 明 沈德符 《野獲编补遗·土司·土官承袭》：“武官襲替，例有貲爲憑，其記載生時鄰佑及收生婦人甚詳…
坎井之鼃 [ kǎn jǐng zhī wā ]
亦作“埳井之蛙”。浅井里的青蛙。《庄子·秋水》：“子獨不聞夫埳井之鼃乎？謂東海之鱉曰：‘吾樂與！出跳梁乎井幹之上………