言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
长春不老 [ cháng chūn bù lǎo ]
犹言长生不老。
行不副言 [ xíng bù fù yán ]
指言行不一。
笃论高言 [ dǔ lùn gāo yán ]
确切高明的言论。
沉重少言 [ chén zhòng shǎo yán ]
朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
广开言路 [ guǎng kāi yán lù ]
广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
行言自为 [ xíng yán zì wéi ]
行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己
言提其耳 [ yán tí qí ěr ]
揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
言必有据 [ yán bì yǒu jù ]
言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
辞有枝叶 [ cí yǒu zhī yè ]
枝叶：比喻琐细的言辞，形容言辞虚美琐细
伤言扎语 [ shāng yán zhā yǔ ]
方言。指说讽刺话。
望空捉影 [ wàng kōng zhuō yǐng ]
犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
因人废言 [ yīn rén fèi yán ]
困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
微言大指 [ wēi yán dà zhǐ ]
微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理
巧舌如簧 [ qiǎo shé rú huáng ]
舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
肤受之言 [ fū shòu zhī yán ]
肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
直言切谏 [ zhí yán qiē jiàn ]
谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
言谈举止 [ yán tán jǔ zhǐ ]
人的言语、举动、行为。
言微旨远 [ yán wēi zhǐ yuǎn ]
旨：含意。言辞微妙，含意深远
巧言利口 [ qiǎo yán lì kǒu ]
巧妙的言辞，锋利的口辩。
沉密寡言 [ chén mì guǎ yán ]
犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
仗义执言 [ zhàng yì zhí yán ]
执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
低声哑气 [ dī shēng yǎ qì ]
犹言低声下气。
言方行圆 [ yán fāng xíng yuán ]
指言论正直而行为圆滑。
浮言虚论 [ fú yán xū lùn ]
浮言：没有事实根据的话。浮泛不切实际的言谈论调
【成语拼音】yán yán
【成语解释】(1).指欢言。《诗·大雅·公刘》：“于时言言，于时语语。” 唐 孟郊 《自惜》诗：“徒有言言旧，惭无默默新。” 清 龚自珍 《怀我生之先箴》：“吾末从而游，吾恍惚与言言，与语语。”(2).高大貌；茂盛貌。《诗·大雅·皇矣》：“临衝闲闲，崇墉言言。” 毛 传：“言言，高大也。” 孔颖达 疏：“言言是城之状，故为高大。” 宋 王令 《桃源行送张颉仲举归武陵》：“桑麻言言兮，田野孔治。” 明 宋濂 《篷轩铭》：“斯堂暨轩，闲闲言言。”(3).用言语表达。《列子·说符》：“夫知言之谓者：不以言言也。” 张湛 注：“言言则无微隐。” 卢重玄 解：“夫情生而事彰，味殊而可尝，唯神之无方。知言之谓者，神会也。” 唐 王维 《谒璿上人》诗序：“色空无得，不物物也；嘿语无际，不言言也。”(4).句句。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 白乐天 如 山 东父老课农桑，言言皆实。” 金 元好问 《丰山怀古》诗：“落落出奇策，言言揭孤忠。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“如《中秋赏月》一折，同一月也，出于 牛氏 之口者，言言欢悦；出于 伯喈 之口者，字字凄凉。”(1).和敬貎。言，通“ 誾 ”。《礼记·玉藻》：“二爵而言言斯。” 郑玄 注：“言言，和敬貌。” 陆德明 释文：“言言，鱼巾反。” 孔颖达 疏：“ 皇氏 云：‘读言为誾，义亦通也。’” 明 何大复 《赠向先生序》：“君子之受爵也，一爵而洒然，二爵而言言斯，礼已三爵而油油以退。”(2).威严貌。言，通“ 誾 ”。 唐 刘禹锡 《吏部侍郎奚公神道碑》：“惟 唐德宗 ，道类 汉宣 ，责实绳下，风稜言言。”《新唐书·段秀实颜真卿传赞》：“虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！” 明 宋濂 《元故朝列大夫知婺州路总管府事致仕赵侯神道碑铭》：“言言 赵侯 ，万人之英，歷仕州邑，以治剧称。”