神志不清 [ shén zhì bù qīng ]
神志错乱或精神错乱
形具神生 [ xíng jù shén shēng ]
形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。
通天本领 [ tōng tiān běn lǐng ]
上通于天的本领。比喻本领极大。
追本溯源 [ zhuī běn sù yuán ]
本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
神魂飘荡 [ shén hún piāo dàng ]
形容精神飘忽。
化腐朽为神奇 [ huà fǔ xiǔ wéi shén qí ]
神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。
八仙过海,各显神通 [ bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng ]
八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
江山好改本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
背本就末 [ bèi běn jiù mò ]
指背离根本,追逐末节。
神分志夺 [ shén fēn zhì duó ]
神:精神;夺:丧失。精神分散,志气丧失
心怡神旷 [ xīn yí shén kuàng ]
心境开阔,精神愉快。同“心旷神怡”。
变化如神 [ biàn huà rú shén ]
神:神奇。形容变化迅速而神奇。
神不收舍 [ shén bù shōu shě ]
神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。
离本徼末 [ lí běn jiǎo mò ]
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
神不主体 [ shén bù zhǔ tǐ ]
神:精神;主:掌管,主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子
神清骨秀 [ shén qīng gǔ xiù ]
形容人长得神态清朗,气质秀美。
三头八臂 [ sān tóu bā bì ]
神道的形状。后比喻神通广大,本领出众。同“三头六臂”。
神色自如 [ shén sè zì rú ]
神色:神情,态度。形容在异常情况下态度镇定,神情不变
神劳形瘁 [ shén láo xíng cuì ]
瘁:劳累。指精神和身体都极度疲劳
神色不动 [ shén sè bù dòng ]
神色:神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
销神流志 [ xiāo shén liú zhì ]
消耗精神,丧失意志。
拔本塞源 [ bá běn sè yuán ]
本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
寻源讨本 [ xún yuán tǎo běn ]
指穷本溯源。
崇本抑末 [ chóng běn yì mò ]
注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
颐神养气 [ yí shén yǎng qì ]
犹言颐神养性。
【成语拼音】běn shén
【成语解释】 定义:足少阳胆经穴。在头部,当前发际上0.5寸,神庭旁开3寸,神庭与头维连线的内三分之二与外三分之一的交点处。所属学科:中医药学(一级学科);针灸学(二级学科);腧穴(三级学科) 标准定位:在头部,当前发际上0.5寸,神庭旁开3寸,神庭与头维连线的内2/3与外1/3的交点处。 取法:正坐或卧位,在前发际内0.5寸,神庭穴旁开3寸处取穴。 穴位解剖:皮肤、皮下组织、枕额肌、帽状腱膜下结缔组织、骨膜(额骨)。皮肤由额神经的眶上神经分布。在皮下组织内除分布神经外,还有额动、静脉及其分支。额腹是枕额肌的前部,起自帽状腱膜(该膜分两层,包绕额腹的止部)肌纤维向前下方,止于眉部皮肤,并和眼轮匝肌纤维相互交错。其深面的筋膜,则止于眶上缘的上部。该肌由面神经的颞支支配。 特异性:足少阳、阳维之交会穴。 功用:祛风定惊,安神止痛。 主治病症 1.精神神经系统疾病:神经性头痛,眩晕,癫痫; 2.其它:胸胁痛,脑卒中,中风后遗症。 刺灸法:刺法:平刺0.5~0.8寸,局部酸胀。 灸法:间接灸3~5壮,艾条灸5~10分钟。
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