转忧为喜 [ zhuǎn yōu wéi xǐ ]
由忧愁转为欢喜。
视为儿戏 [ shì wéi ér xì ]
比喻不当一回事,极不重视。同“视同儿戏”。
风回电激 [ fēng huí diàn jī ]
形容像风那样回旋,像闪电那样迅速。
无言可答 [ wú yán kě dá ]
答:回答。没有话来回答。
回心向善 [ huí xīn xiàng shàn ]
回心:转过心意。转变念头,转归善良
反本还原 [ fǎn běn huán yuán ]
反:同“返”,归,还。指回复到原来的状态
南来北去 [ nán lái běi qù ]
泛指来来往往
片甲不还 [ piàn jiǎ bù huán ]
形容全军覆没。同“片甲不回”。
月缺难圆 [ yuè quē nán yuán ]
比喻关系一旦破裂,就很难挽回。
回天无力 [ huí tiān wú lì ]
回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;无力:没有力量。比喻局势或病情严重,已无法挽救。
树高千丈,叶落归根 [ shù gāo qiān zhàng,yè luò guī gēn ]
树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。
无家可奔 [ wú jiā kě bēn ]
没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
万险千艰 [ wàn xiǎn qiān jiān ]
形容困难危险极多。
道同义合 [ dào tóng yì hé ]
犹言道合志同。
临崖失马 [ lín yá shī mǎ ]
失:遗失,丧失。比喻临到危险不能及时回头
归邪返正 [ guī xié fǎn zhèng ]
返:回归。指改正错误,返回正确道路
释回增美 [ shì huí zēng měi ]
指去除邪僻,增加美善。回,指邪僻。
有来无回 [ yǒu lái wú huí ]
只要来了,就回不去。指彻底被消灭。
六道轮回 [ liù dào lún huí ]
佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
卷席而居 [ juàn xí ér jū ]
极言生活之不安定,随时准备逃难。
生死轮回 [ shēng sǐ lún huí ]
轮回:流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已,像车轮回旋不停一样
奸回不轨 [ jiān huí bù guǐ ]
奸回:奸恶邪癖;轨:比喻规矩、法度。奸恶邪癖,不守法度
鸣金收军 [ míng jīn shōu jūn ]
古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营。
回肠百转 [ huí cháng bǎi zhuǎn ]
形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
片甲不回 [ piàn jiǎ bù huí ]
一个士兵也没回来。形容全军覆没。
【成语拼音】huí táng
【成语解释】环曲的水池。 宋 王安石 《蔷薇》诗之三:“ 北山 输緑涨横陂,直壍回塘灧灧时。”《天雨花》第十三回:“桐叶萧萧秋气清,回塘曲水茭芦长。”亦作“廻塘”。1.曲折的堤岸。《文选·张衡<南都赋>》:“收驩命驾,分背迴塘。” 李善 注引《广雅》:“塘,堤也。”《文选·谢惠连<西陵遇风献康乐>诗》:“廻塘隐艫栧,远望絶形音。” 吕延济 注:“廻塘,曲岸也。”(2).回曲的水池。 南朝 梁简文帝 《入溆浦诗》:“泛水入迴塘,空枝度日光。” 唐 温庭筠 《商山早行》诗:“因思 杜陵 梦,鳧雁满迴塘。”