危言正色 [ wēi yán zhèng sè ]
刚直的言论和严正的态度。
恶直丑正 [ è zhí chǒu zhèng ]
使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
极往知来 [ jí wǎng zhī lái ]
通晓过去,预知未来。
沾沾自好 [ zhān zhān zì hào ]
犹言沾沾自喜。
反正还淳 [ fǎn zhèng huán chún ]
复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
正明公道 [ zhèng míng gōng dào ]
指正大光明。
寿终正寝 [ shòu zhōng zhèng qǐn ]
寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
深思极虑 [ shēn sī jí lǜ ]
虑:思考。谋划周密,考虑长远。指计划周到,具有远见
归正邱首 [ guī zhèng qiū shǒu ]
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
众曲不容直 [ zhòng qū bù róng zhí ]
曲:弯曲,比喻邪恶;直:笔直,比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人
正己守道 [ zhèng jǐ shǒu dào ]
道:道德。端正自己,严格遵守道德标准。
降邪从正 [ xiáng xié cóng zhèng ]
降:降服;从:归从。降伏妖邪,使之改邪归正
端本正源 [ duān běn zhèng yuán ]
端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
黄雀伺蝉 [ huáng què sì chán ]
螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
刚正不阿 [ gāng zhèng bù ē ]
阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。
眩视惑听 [ xuàn shì huò tīng ]
迷惑人的视听。
舍经从权 [ shě jīng cóng quán ]
经:正常;权:权变。指变通常道以适应现实的需要
公正廉明 [ gōng zhèng lián míng ]
公平正直,廉洁严明。
清廉正直 [ qīng lián zhèng zhí ]
清白廉洁,为人正直不阿。
量枘制凿 [ liàng ruì zhì záo ]
比喻说话办事须从实际出发。同“量凿正枘”。
拨乱反正 [ bō luàn fǎn zhèng ]
拨:治理;乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。
讲经说法 [ jiǎng jīng shuō fǎ ]
讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
正大高明 [ zhèng dà gāo míng ]
形容为人正直,学识高超
正理平治 [ zhèng lǐ píng zhì ]
指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。
正言直谏 [ zhèng yán zhí jiàn ]
以正义之语,规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
【成语拼音】zōng zhèng
【成语解释】(1).官名。掌管王室亲族的事务。 汉 魏 以后,皆由皇族担任。《汉书·百官公卿表上》:“宗正, 秦 官,掌亲属。”《国语·鲁语下》“宗室之谋不过宗人” 三国 吴 韦昭 注:“ 昭 谓此宗人则正宗臣也。亦用同姓,若 汉 宗正用诸 刘 矣。”《旧唐书·杜伏威传》:“ 太宗 之围 王世充 ,遣使招之, 伏威 请降, 高祖 遣使就拜 东南道 行臺尚书令、 江 淮 以南安抚大使、上柱国,封 吴王 ,赐姓 李氏 ,预宗正属籍。”参见“ 宗人府 ”。(2).尊崇,宗仰。《魏书·逸士传·李谧》:“ 郑康成 汉 末之通儒,后学所宗正。”(3).表率,楷范。 明 王廷相 《慎言·作圣》:“圣人,道德之宗正,仁义礼乐之宰摄,世固不获见之矣。”(4).复姓。 唐 有殿中少监 宗正辩 。见《通志·氏族四》。
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