覆舟载舟 [ fù zhōu zài zhōu ]
覆:颠覆;载:承载。比喻民心向背决定国家兴亡
源清流清 [ yuán qīng liú qīng ]
源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。源,也作原。…
赏不当功 [ shǎng bù dāng gōng ]
指赏赐与功劳不相称。
耕耘树艺 [ gēng yún shù yì ]
耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
梧鼠五技 [ wú shǔ wǔ jì ]
梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误;五技:据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精,于事无益。
梧鼠技穷 [ wú shǔ jì qióng ]
梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误。比喻才能有限。
流言止于智者 [ liú yán zhǐ yú zhì zhě ]
没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
梧鼠学技 [ wú shǔ xué jì ]
形容在学习中贪多而学得不精。
滥觞所出 [ làn shāng suǒ chū ]
觞:酒器;滥觞:使酒杯浮起来。原指江河的发源之处水很小,只能浮起酒杯。后用以指事物的起源。也比喻事物所起源的地方。
治气养生 [ zhì qì yǎng shēng ]
治气:修养气度。指修养精神,保养身体
比肩并起 [ bǐ jiān bìng qǐ ]
比:并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
塍蛇无足而飞 [ chéng shé wú zú ér fēi ]
比喻用心专一,必然成功。
后发制人 [ hòu fā zhì rén ]
发:发动;制:控制,制服。等对方先动手,再抓住有利时机反击,制服对方。
节用裕民 [ jié yòng yù mín ]
裕:富足。节约用度,使人民过富裕的生活。
坐言起行 [ zuò yán qǐ xíng ]
坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。
变心易虑 [ biàn xīn yì lǜ ]
改变思想;改变打算。
本末源流 [ běn mò yuán liú ]
源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
赍粮藉寇 [ jī liáng jiè kòu ]
赍:资助;藉:同“借”;寇:贼寇。借给敌寇兵器,送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。
以盲辨色 [ yǐ máng biàn sè ]
用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的
是是非非 [ shì shì fēi fēi ]
把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
以聋辨声 [ yǐ lóng biàn shēng ]
用聋的耳朵辨别声音。比喻没有正确的方法是达不到目的的
持之有故,言之有理 [ chí zhī yǒu gù yán zhī yǒu lǐ ]
持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理
言之成理 [ yán zhī chéng lǐ ]
之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
持之有故,言之成理 [ chí zhī yǒu gù,yán zhī chéng lǐ ]
持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
苟且偷生 [ gǒu qiě tōu shēng ]
苟且:得过且过;偷生:苟且地活着。得过且过,勉强活着。
【成语拼音】xún zǐ
【成语解释】(约前313-前238)战国末思想家、教育家。名况,赵国人。他批判和总结了先秦以来的学术思想,发展了唯物主义。认为自然运行法则是不以人们意志为转移的。提出人定胜天的思想。首创性恶论,重视环境和教育对人的影响。文章说理透辟,结构谨严。著作有《荀子》。