五蕴皆空 [ wǔ yùn jiē kōng ]
五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
三好两歹 [ sān hǎo liǎng dǎi ]
身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。
尖担担柴两头脱 [ jiān dàn dān chái liǎng tóu tuō ]
脱：脱落。两头尖的担子两头脱落。比喻事情两头落空
进退两端 [ jìn tuì liǎng duān ]
进退两难，迟疑不决。
九五之尊 [ jiǔ wǔ zhī zūn ]
九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
首施两端 [ shǒu shī liǎng duān ]
在两者之间犹豫不决右动摇不定。同“首鼠两端”。
三三两两 [ sān sān liǎng liǎng ]
三个两个地在一起。形容人数不多。
两厢情愿 [ liǎng xiāng qíng yuàn ]
两厢：双方；情愿：心里愿意。两方都愿意；互不勉强。也作“两相情愿”。
五窦联珠 [ wǔ dòu lián zhū ]
五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文
掂斤估两 [ diān jīn gū liǎng ]
犹言掂斤播两。
掂斤抹两 [ diān jīn mò liǎng ]
犹言掂斤播两。
五花八门 [ wǔ huā bā mén ]
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五内如焚 [ wǔ nèi rú fén ]
五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
灿烂夺目 [ càn làn duó mù ]
五光十色令人眩目
判若两人 [ pàn ruò liǎng rén ]
形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。
四纷五落 [ sì fēn wǔ luò ]
形容分散零乱。同“四分五落”。
五尺童子 [ wǔ chǐ tóng zǐ ]
五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
折腰五斗 [ zhé yāo wǔ dǒu ]
折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
尖担两头脱 [ jiān dàn liǎng tóu tuō ]
两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。
五斗折腰 [ wǔ dǒu zhé yāo ]
五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
两头和番 [ liǎng tóu hé fān ]
指两面拨弄、搅和。
五侯九伯 [ wǔ hóu jiǔ bó ]
五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯
五申三令 [ wǔ shēn sān lìng ]
三令五申。指再三告诫。
九五之位 [ jiǔ wǔ zhī wèi ]
九五：指帝位。指帝王的尊位
五典三坟 [ wǔ diǎn sān fén ]
犹言三坟五典。泛指古代典籍。
【成语拼音】wǔ liǎng
【成语解释】(1).谓两只配成一双。《诗·齐风·南山》：“葛屨五两，冠緌双止。” 朱熹 集传：“两，二履也。” 王夫之 稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。乃与冠緌必双，男女有匹之义合。”(2).犹言五匹。《周礼·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。” 贾公彦 疏：“古者二端相向，卷之共为一两。”《礼记·杂记下》：“纳币一束，束五两。” 郑玄 注：“纳币谓昏礼纳徵也。十个为束，贵成数。两两者合其卷，是谓五两……今谓之匹。”(3).五兵技巧。《吕氏春秋·简选》：“ 晋文公 造五两之士五乘，鋭卒千人。” 高诱 注：“两，技也，五技之人。” 陈奇猷 校释引 金其源 曰：“五两即五技，亦即五兵。士谓勇士。五两之士，谓能用五兵技巧之勇士也。”(4).代称能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》：“夫 晋 之五两， 吴 之多力、利趾， 越 之习流， 魏 之武卒， 秦 之鋭士，虽出征调，犹选练中程。”(5).亦作“ 五緉 ”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上，籍以观测风向、风力。《文选·郭璞＜江赋＞》：“覘五两之动静。” 李善 注：“兵书曰：‘凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽繫其巔，立军营中。’ 许慎 《淮南子》注曰：‘綄，候风也， 楚 人谓之五两也。’” 唐 独孤及 《下弋阳江舟中代书寄斐侍御》诗：“东风满帆来，五两如弓弦。” 宋 贺铸 《木兰花》词：“朝来著眼沙头认，五两竿摇风色顺。” 明 张四维 《双烈记·虏循》：“被他火箭飞来紧。我船五緉见火就着。”