表示“不足为道” 的成语有哪些

矫激奇诡 [ jiǎo jī qí guǐ ]
矫激：矫异激切；奇诡：奇特怪异。故作矫异激切、奇特怪异

画蛇添足 [ huà shé tiān zú ]
画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

不痴不聋，不做家翁 [ bù chī bù lóng，bù zuò jiā wēng ]
指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂

各从其志 [ gè cóng qí zhì ]
从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。

意味索然 [ yì wèi suǒ rán ]
索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。形容喜好某种事物的情绪一下子冷落下来。

千状万态 [ qiān zhuàng wàn tài ]
极言状态之多。同“千态万状”。

缩衣节口 [ suō yī jié kǒu ]
指省吃省穿，生活节俭。

一夔自足 [ yī kuí zì zú ]
夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

一夔已足 [ yī kuí yǐ zú ]
夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

区区此心 [ qū qū cǐ xīn ]
区区：微小，微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。

鼎铛有耳 [ dǐng chēng yǒu ěr ]
鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

问道于盲 [ wèn dào yú máng ]
向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

求道于盲 [ qiú dào yú máng ]
盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

济时行道 [ jì shí xíng dào ]
济：救助。拯救时世，推行王道仁教

借听于聋 [ jiè tīng yú lóng ]
借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。

清静无为 [ qīng jìng wú wéi ]
道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

纤尘不染 [ xiān chén bù rǎn ]
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

大逆不道 [ dà nì bù dào ]
逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

为蛇画足 [ wéi shé huà zú ]
比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

不做不休 [ bù zuò bù xiū ]
指事情既然开了头，就索性干到底。

一衣带水 [ yī yī dài shuǐ ]
一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

不足为凭 [ bù zú wéi píng ]
不能当作凭证或根据。

力不同科 [ lì bù tóng kē ]
同科：同一等级。指人的力量有强弱，不能等同

师严道尊 [ shī yán dào zūn ]
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。