表示“存而不论” 的成语有哪些

秋风落叶 [ qiū fēng luò yè ]
秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光，不复存在。

格杀勿论 [ gé shā wù lùn ]
格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。

素王之业 [ sù wáng zhī yè ]
素王：旧称孔子有德无位，故称素王。旧指孔子删订《春秋》的事业。

进退存亡 [ jìn tuì cún wáng ]
前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

势不两存 [ shì bù liǎng cún ]
指敌对的事物不能同时并存。

过化存神 [ guò huà cún shén ]
过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

存亡续绝 [ cún wáng xù jué ]
存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

祝发文身 [ zhù fā wén shēn ]
削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。

天灾地妖 [ tiān zāi dì yāo ]
自然界发生的灾害怪异。

残编裂简 [ cán biān liè jiǎn ]
指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

聚讼纷然 [ jù sòng fēn rán ]
聚：集中；讼：争辩。言论多而杂乱，看法不一致

存亡继絶 [ cún wáng jì jué ]
亦作“存亡續絕”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“ …

持危扶颠 [ chí wēi fú diān ]
扶持危困的局面。

述而不作 [ shù ér bù zuò ]
述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

存荣没哀 [ cún róng mò āi ]
存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛

杯圈之思 [ bēi quān zhī sī ]
杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲

信而好古 [ xìn ér hào gǔ ]
信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。

劳而不怨 [ láo ér bù yuàn ]
劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。

格杀弗论 [ gé shā fú lùn ]
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。

冒大不韪 [ mào dà bù wěi ]
指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。

砥砺名节 [ dǐ lì míng jié ]
砥砺磨炼，立名立节。

乐而不淫 [ lè ér bù yín ]
快乐而不过分。指表现的情感有节制。

格杀无论 [ gé shā wú lùn ]
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。

不愤不启 [ bù fèn bù qǐ ]
愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不悱不发 [ bù fěi bù fā ]
悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。