十目所视，十手所指 [ shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ ]
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
天下为公 [ tiān xià wéi gōng ]
原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
众星环极 [ zhòng xīng huán jí ]
比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
鹤困鸡羣 [ hè kùn jī qún ]
比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破優伶之格以待之，不則鶴困雞…
横行逆施 [ héng xíng nì shī ]
指做事违反常道，行为不轨。
拔萃出群 [ bá cuì chū qún ]
拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
吹大法螺 [ chuī dà fǎ luó ]
法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
一箭之地 [ yī jiàn zhī dì ]
相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
潜台词 [ qián tái cí ]
戏剧的台词中没有直接说出但观众通过思考都能领悟得出来的言语。比喻不明说的言外之意
一箭之遥 [ yī jiàn zhī yáo ]
相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
肥鱼大肉 [ féi yú dà ròu ]
指丰盛的鱼肉菜肴。
处置失当 [ chǔ zhì shī dāng ]
处理问题的方式不适合
八百孤寒 [ bā bǎi gū hán ]
八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
十目所视 [ shí mù suǒ shì ]
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
一十八层地狱 [ yī shí bā céng dì yù ]
佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
须弥芥子 [ xū mí jiè zǐ ]
意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
超伦轶羣 [ chāo lún yì qún ]
犹言超群出众。 鲁迅 《华盖集·并非闲话（三）》：“于谋成事遂，睡足饭饱之余，三月炼字，半年锻句，将来会做出超伦轶群…
篝火狐鸣 [ gōu huǒ hú míng ]
夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义…
披坚执鋭 [ pī jiān zhí ruì ]
穿着坚固的盔甲，拿着锐利的武器。 唐 刘长卿 《请赴行营表》：“披堅執鋭，雖未經於戎行；制勝伐謀，亦嘗習於事業。” …
上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]
老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万…
惨絶人寰 [ cǎn jué rén huán ]
人世间再没有那样凄惨的。极言惨痛之甚。 老舍 《蜕》：“这不仅是一点感触，而惨绝人寰的事实，是民族最大的耻辱，是每个…
得江山助 [ dé jiāng shān zhù ]
得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。
緑林豪客 [ lù lín háo kè ]
(緑lù)指绿林中本领出众的人物。 唐 李涉 《井栏砂宿遇夜客》诗：“暮雨瀟瀟江上村，緑林豪客夜知聞。” 陶成章 《…
血国三千 [ xuè guó sān qiān ]
喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“﹝…
絶甘分少 [ jué gān fēn shǎo ]
拒绝甘美的食物，与众人分享少量的东西。谓自己不图享受，待人优厚。《汉书·司马迁传》：“以爲 李陵 與士大夫絶甘分少，…
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