气度雄远 [ qì dù xióng yuǎn ]
气度：气魄，度量；雄：宏大。比喻气魄度量宽阔，志向远大。
垂头塌翼 [ chuí tóu tā yì ]
塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。
心若死灰 [ xīn ruò sǐ huī ]
死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
筚路蓝褛 [ bì lù lán lǚ ]
筚路：柴车；蓝褛：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦
颐养神性 [ yí yǎng shén xìng ]
颐：保养；神：精神；性：性情。保养精神，使性情得到陶冶。
沈博絶丽 [ shěn bó jué lì ]
亦作“沉博絕麗”。指文章内容深沉渊博，文辞极其华丽。 汉 扬雄 《答刘歆书》：“ 雄 爲郎之歲，自奏少不得學，而心好…
寸铁杀人 [ cùn tiě shā rén ]
一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
咬文齧字 [ yǎo wén niè zì ]
形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
至当不易 [ zhì dàng bù yì ]
至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
殚精竭力 [ dān jīng jié lì ]
犹殚精毕力。尽心竭力。
咬文啮字 [ yǎo wén niè zì ]
形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
师严道尊 [ shī yán dào zūn ]
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
无伤大体 [ wú shāng dà tǐ ]
伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
书生之见 [ shū shēng zhī jiàn ]
指读书人不切实际或不合时宜的见解。
臧穀亡羊 [ zāng gǔ wáng yáng ]
《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
殚精极思 [ dān jīng jí sī ]
殚：竭尽。竭尽心力思虑谋划
百宝万货 [ bǎi bǎo wàn huò ]
指大量珍宝财物。
嗔目切齿 [ chēn mù qiē chǐ ]
嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
寓兵于农 [ yù bīng yú nóng ]
寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
未老先衰 [ wèi lǎo xiān shuāi ]
年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。
远泝博索 [ yuǎn sù bó suǒ ]
谓广泛地推寻考索。 明 宋濂 《题＜寿昌胡氏谱＞後》：“ 司馬遷 作《史記》，遠泝博索，於 孔子 所不敢述者，皆采而…
一往无前 [ yī wǎng wú qián ]
一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
精卫填海 [ jīng wèi tián hǎi ]
精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
过化存神 [ guò huà cún shén ]
过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
寻章摘句 [ xún zhāng zhāi jù ]
寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。