要而论之 [ yào ér lùn zhī ]
犹言要而言之。概括地说,简单地说。
黎民百姓 [ lí mín bǎi xìng ]
指普通老百姓
别生枝节 [ bié shēng zhī jié ]
比喻另起事端或平添麻烦。
令人起敬 [ lìng rén qǐ jìng ]
使人产生敬意。
昭穆伦序 [ zhāo mù lún xù ]
昭穆:宗庙或墓地的辈次排列,始祖居中,二、四、六世居左称昭,三、五、七世居右称穆;伦序:伦常次序。泛指家族辈分
纪纲人论 [ jì gāng rén lùn ]
纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
人中之龙 [ rén zhōng zhī lóng ]
比喻人中豪杰。
天下一家 [ tiān xià yī jiā ]
视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。
虚中乐善 [ xū zhōng lè shàn ]
中:同“衷”,内心;虚中:虚心;善:善言善事。指虚心采纳善言,乐意做善事
贪花恋酒 [ tān huā liàn jiǔ ]
花:比喻美女。贪恋女色和美酒
超羣拔萃 [ chāo qún bá cuì ]
犹言出类拔萃。形容超越寻常;杰出。 明 宋濂 《<灵隐大师复公文集>序》:“至於 岐 陽有鳳,則超羣拔萃,其動物中之…
不奈之何 [ bù nai zhī hé ]
指无可奈何,无法可想。
忠贞不贰 [ zhōng zhēn bù èr ]
忠:忠诚;贞:有操守。忠诚坚定,永不改变
逋逃之薮 [ bū táo zhī sǒu ]
逋逃:逃亡者;薮:人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。
振奋人心 [ zhèn fèn rén xīn ]
振奋:振作奋发。使人们振作奋发。
铢穪寸量 [ zhū bié cùn liàng ]
形容极精细地衡量、推究。 明 唐顺之 《与王龙溪郎中书》:“以尹之所樂者, 堯 舜 之道也,而秪銖穪寸量於一介取予之…
置之不论 [ zhì zhī bù lùn ]
置:放着;之:代词。放在那儿不管
知二五而未识于十 [ zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí ]
形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看
人亡政息 [ rén wáng zhèng xī ]
亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。
狗咬吕洞宾 [ gǒu yǎo lǚ dòng bīn ]
吕洞宾:传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬,用来骂人不识好歹。
麋蒙虎皮,攻之者众 [ mí mēng hǔ pí gōng zhī zhě zhòng ]
麋:麋鹿。麋鹿如果披上虎皮,攻击者比攻击真老虎还多。比喻诸侯掠取天子之位必然会引起众怒而群起攻之。
顺之者兴,逆之者亡 [ shùn zhī zhě xīng,nì zhī zhě wáng ]
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。
纪纲人伦 [ jì gāng rén lún ]
纪纲:法制,制度;人伦:人与人之间关系及行为准则。指封建社会中人应遵守的法度纲常和行为准则
潜移默运 [ qián yí mò yùn ]
不露行迹、自然而然地转移或转变。
以己之心,度人之心 [ yǐ jǐ zhī xīn,duó rén zhī xīn ]
用自己的想法去推测别人的心思。
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