原始见终 [ yuán shǐ jiàn zhōng ]
考察事物的开端而预见到它的结果。
睹始知终 [ dǔ shǐ zhī zhōng ]
指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
见始知终 [ jiàn shǐ zhī zhōng ]
指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
原始要终 [ yuán shǐ yào zhōng ]
原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
原始反终 [ yuán shǐ fǎn zhōng ]
探究事物发展的始末。
睹微知著 [ dǔ wēi zhī zhù ]
微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
始终若一 [ shǐ zhōng ruò yī ]
自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
覩始知终 [ dǔ shǐ zhī zhōng ]
谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
原始察终 [ yuán shǐ chá zhōng ]
原：推求。探求事物发展的起源和结果。
情有可原 [ qíng yǒu kě yuán ]
按情理，有可原谅的地方。
见怪不怪，其怪自败 [ jiàn guài bù guài，qí guài zì bài ]
怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了
柴立不阿 [ chái lì bù ē ]
犹言刚直不阿。
群居穴处 [ qún jū xué chǔ ]
原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。
探奥索隐 [ tàn ào suǒ yǐn ]
奥：深奥；隐：秘密。探索幽深隐微的事理
患难见真情 [ huàn nàn jiàn zhēn qíng ]
只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友
视微知著 [ shì wēi zhī zhuó ]
看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
见微知著 [ jiàn wēi zhī zhù ]
微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
亘古亘今 [ gèn gǔ gèn jīn ]
亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
白天见鬼 [ bái tiān jiàn guǐ ]
比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。
耳食不化 [ ěr shí bù huà ]
指没有经过思考，轻信听来的话。
耳食之徒 [ ěr shí zhī tú ]
指全凭道听途说，人云亦云的人。
耳食之谈 [ ěr shí zhī tán ]
耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
听而无闻，视而无见 [ tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn ]
视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见
耳食之论 [ ěr shí zhī lùn ]
形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
析毫剖芒 [ xī háo pōu máng ]
亦作“析毫剖厘”。分割剖析毫毛芒刺。形容剖析细微透彻。