属纩之际 [ zhǔ kuàng zhī jì ]
属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时
人亡政息 [ rén wáng zhèng xī ]
亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
无以复加 [ wú yǐ fù jiā ]
不可能再增加。指程度达到了极点。
不进则退 [ bù jìn zé tuì ]
不前进就要后退。
祝不胜诅 [ zhù bù shèng zǔ ]
指祝而得益不能胜过诅而受损。
嗟悔亡及 [ jiē huǐ wáng jí ]
嗟：感叹，叹息；亡及：来不及。后悔也来不及
冢木已拱 [ zhǒng mù yǐ gǒng ]
坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。
眢井瞽人 [ yuān jǐng gǔ rén ]
眢井：枯井；瞽：瞎子。处于枯井中的瞎子。比喻毫无见识的庸人
存亡继絶 [ cún wáng jì jué ]
亦作“存亡續絕”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“ …
通家之谊 [ tōng jiā zhī yì ]
指两家交情深厚，象一家人一样。
顺之者兴，逆之者亡 [ shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng ]
指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
救火追亡 [ jiù huǒ zhuī wáng ]
亡：指逃跑的人。像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫，不可延缓。
刃没利存 [ rèn mò lì cún ]
刃：刀口；没：隐没，消失；利：刀口锋利处。刀口没有了，它的锋利之处尤在。比喻根本不存在的事。
覆前戒后 [ fù qián jiè hòu ]
覆：倾覆；戒：防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴
手援天下 [ shǒu yuán tiān xià ]
用手来援救天下。原比喻援救的工具和方法不对。后比喻以个人之力欲解救天下之危亡。
炊臼之痛 [ chuī jiù zhī tòng ]
比喻丧妻。同“炊臼之戚”。
一支半节 [ yī zhī bàn jié ]
指一小部分。
绳墨之言 [ shéng mò zhī yán ]
可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
爱之如宝 [ ài zhī rú bǎo ]
形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。
不法之徒 [ bù fǎ zhī tú ]
对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒
反裘伤皮 [ fǎn qiú shāng pí ]
古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
生死荣辱 [ shēng sǐ róng rǔ ]
生存与死亡，荣耀和耻辱
谔谔以昌 [ è è yǐ chāng ]
谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛
牧竖之焚 [ mù shù zhī fén ]
牧竖：放牧的小儿；焚：焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。
擢发抽肠 [ zhuó fà chōu cháng ]
擢：拔。拔下头发，抽出肚肠。形容自引罪贵，表示悔恨，以求宽恕