礼坏乐缺 [ lǐ huài yuè quē ]
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安
极恶穷凶 [ jí è qióng xiōng ]
指极端凶恶。
狡焉思启 [ jiǎo yān sī qǐ ]
指怀贪诈之心图谋侵人之国。
五谷丰登 [ wǔ gǔ fēng dēng ]
登:成熟。指年成好,粮食丰收。
不见天日 [ bù jiàn tiān rì ]
比喻社会黑暗,见不到一点光明。
男女平权 [ nán nǚ píng quán ]
男女在政治、经济和社会上的平
十世宥之 [ shí shì yòu zhī ]
宥:赦罪。指为国立下功绩的人,其千百年后,还要饶恕其犯罪的子孙。
神怒人怨 [ shén nù rén yuàn ]
指人人怨恨愤怒。
怒蛙可式 [ nù wā kě shì ]
怒蛙:鼓足气的青蛙;式:通“轼”,车上伏手板。向鼓足气的青蛙致敬。比喻敬重勇士
浇淳散朴 [ jiāo chún sàn pǔ ]
使淳朴的社会风气变得浮薄。
约定俗成 [ yuē dìng sú chéng ]
指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
凤引九雏 [ fèng yǐn jiǔ chú ]
为天下太平、社会繁荣的吉兆。
有天无日 [ yǒu tiān wú rì ]
比喻社会非常黑暗,没有公道。
乌天黑地 [ wū tiān hēi dì ]
犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。
解兵释甲 [ jiě bīng shì jiǎ ]
解:解除;释:卸下。解除武装,卸掉盔甲。比喻不再参战。
短刀直入 [ duǎn dāo zhí rù ]
比喻开门见山,直截爽快。
蔓引株求 [ màn yǐn zhū qiú ]
顺着蔓寻根。比喻一网打尽。
泪如雨下 [ lèi rú yǔ xià ]
眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
斩竿揭木 [ zhǎn gān jiē mù ]
犹言斩木揭竿。
立身处世 [ lì shēn chǔ shì ]
立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
礼乐崩坏 [ lǐ yuè bēng huài ]
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;崩:败坏。形容社会纲纪紊乱,动荡不安
狂涛巨浪 [ kuáng tāo jù làng ]
比喻剧烈的社会运动。同“狂涛骇浪”。
苍黄翻复 [ cāng huáng fān fù ]
苍:青色。比喻变化不定,反复无常。
驻红却白 [ zhù hóng què bái ]
指保持青春,延迟衰老。红,红颜;白,白首。
沉灶生蛙 [ chén zào shēng wā ]
灶没与水中,产生青蛙。形容水患之甚。
【成语拼音】qīng shè
【成语解释】(一)、祀东方土神处。借指东方之地。《史记·三王世家》:“维六年四月乙巳,皇帝使御史大夫 汤 庙立子 閎 为 齐王。曰:於戏,小子 閎,受兹青社!”司马贞 索隐:“蔡邕《独断》云:‘皇子封为王,受天子太社之土,若封东方诸侯,则割青土,藉以白茅,授之以立社,谓之茅土。’齐 在东方,故云青社。”晋 潘岳《扬荆州诔》:“君以兼资,参戎作弼,用锡土宇,膺兹显秩。青社白茅,亦朱其紱。”李善 注引《尚书纬》:“天子社,东方青。”清 章静宜《汴梁行》:“子孙奕祀承青社,议亲常得君王赦。”
(二)、借指 青州。辖境在今 山东 北部一带,为 齐 故地。宋 梅尧臣《送张讽寺丞赴青州幕》诗:“富公 镇 青社,有来咸鞠育。”宋 苏轼《东坡志林·冢中弃儿吸蟾气》:“富彦国 在 青社,河北 大饥,民争归之。”元 袁桷《韩威敏公家传》:“山东 连岁大扰,入于 汴,復归 临朐,又復还 青社。”
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