引古证今 [ yǐn gǔ zhèng jīn ]
用古代的经验教训,证明现实中的事情。
脩辞立诚 [ xiū cí lì chéng ]
原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。
通都巨邑 [ tōng dōu jù yì ]
四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。
一棒一条痕 [ yī bàng yī tiáo hén ]
本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。
奉令承教 [ fèng lìng chéng jiào ]
奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
三迁之教 [ sān qiān zhī jiào ]
比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
杀彘教子 [ shā zhì jiào zǐ ]
彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。
三从四德 [ sān cóng sì dé ]
封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
学如登山 [ xué rú dēng shān ]
学习象登山一样。比喻要努力攀登,逐步提高。
反面教材 [ fǎn miàn jiào cái ]
消极的供教学用的资料。借指坏的典型
自利利他 [ zì lì lì tā ]
自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,人人成佛。借指对己对人都…
百废俱举 [ bǎi fèi jù jǔ ]
指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
玉不琢,不成器 [ yù bù zhuó,bù chéng qì ]
琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
冤家可解不可结 [ yuān jiā kě jiě bù kě jié ]
佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇,不要结仇不放
哗世取宠 [ huá shì qǔ chǒng ]
犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。
德言容功 [ dé yán róng gōng ]
德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
如是我闻 [ rú shì wǒ wén ]
如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
黄人捧日 [ huáng rén pěng rì ]
比喻朝政清明,国力强盛。同“黄人守日”。
学书不成,学剑不成 [ xué shū bù chéng,xué jiàn bù chéng ]
学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
通才硕学 [ tōng cái shuò xué ]
学识通达渊博的人。
积以为常 [ jī yǐ wéi cháng ]
指习惯成自然。同“习以为常”。
春华秋实 [ chūn huá qiū shí ]
华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
道键禅关 [ dào jiàn chán guān ]
道:道教;键:观宇,禅佛佛教;关:指寺院。道教的观宇,佛教的寺院。
后生晚学 [ hòu shēng wǎn xué ]
后生:后辈。指学历浅的年轻人
大可师法 [ dà kě shī fǎ ]
师法:学习效法。值得学习和效法。
【成语拼音】jiào xí
【成语解释】(一)、教导;教学。
(二)、学官名。明代选进士入翰林院学习,称庶吉士,由一学士给这些人上课,即称教习。清代沿用此制。清末兴办学堂,其教师也沿称为教习。
友情链接:姓名测试