邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
进本退末 [ jìn běn tuì mò ]
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
抛声衒俏 [ pāo shēng xuàn qiào ]
衒:炫耀,卖弄。指故意高声卖弄风骚
元元本本 [ yuán yuán běn běn ]
元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
有本有原 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
去末归本 [ qù mò guī běn ]
去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
妇姑勃谿 [ fù gū bó xī ]
妇姑:儿媳和婆婆;勃谿:家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。
大本大宗 [ dà běn dà zōng ]
本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
孤儿寡妇 [ gū ér guǎ fù ]
死了父亲的孩子,死了丈夫的妇女。泛指失去亲人,无依无靠者。
牝鸡牡鸣 [ pìn jī mǔ míng ]
母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
有本有源 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源;源源本本。同“有本有原”。
黔驴技孤 [ qián lǘ jì gū ]
比喻有限的一点本领。同“黔驴之技”。
村姑田妇 [ cūn gū tián fù ]
农村少女与种田的妇人。指乡下见识不多的女人
谋及妇人 [ móu jí fù rén ]
谋:计议,商量。指机密大事与不明大义的妇女商量,因而遭致失败。
端本正源 [ duān běn zhèng yuán ]
端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
三贞九烈 [ sān zhēn jiǔ liè ]
贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
民为邦本,本固邦宁 [ mín wéi bāng běn běn gù bāng níng ]
邦:国家。百姓是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁。
木公金母 [ mù gōng jīn mǔ ]
即仙人东王公和西王母。后用于祝寿,比喻庆寿之主人夫妇。
正本清源 [ zhèng běn qīng yuán ]
正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
离本依末 [ lí běn yī mò ]
丢掉根本,追逐末节。同“离本趣末”。
除恶务本 [ chú è wù běn ]
铲除恶势力,必须杜绝根本。
本同末异 [ běn tóng mò yì ]
本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
孤儿寡母 [ gū ér guǎ mǔ ]
指男子死后遗留的孩子和妇女
抛头露脸 [ pāo tóu lù liǎn ]
指妇女在公开场合出面。泛指人们在公开场合出现
将本求财 [ jiāng běn qiú cái ]
用本钱谋求利润。同“将本求利”。
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