讲文张字 [ jiǎng wén zhāng zì ]
指讲求文字工丽并张大其词。
智圆行方 [ zhì yuán xíng fāng ]
圆:圆满,周全;方:端正,不苟且。知识要广博周备,行事要方正不苟。
一馈十起 [ yī kuì shí qǐ ]
馈:以食物送人,这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。
食为民天 [ shí wéi mín tiān ]
指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
谨毛失貌 [ jǐn máo shī mào ]
原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处,却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。
实获我心 [ shí huò wǒ xīn ]
表示别人说得跟自己的想法一样。
遗训余风 [ yí xùn yú fēng ]
前代遗留下来的风尚教化。
随声趋和 [ suí shēng qū hé ]
自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。见“随声附和”。
厚皮老脸 [ hòu pí lǎo liǎn ]
指人脸皮厚,不知羞耻
殷鉴不远 [ yīn jiàn bù yuǎn ]
殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
韬光用晦 [ tāo guāng yòng huì ]
指隐藏才能,不使外露。同“韬光养晦”。
生寄死归 [ shēng jì sǐ guī ]
寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
微乎其微 [ wēi hū qí wēi ]
形容非常小或非常少。
取予有节 [ qǔ yǔ yǒu jié ]
获取和给予是有节制的,比喻不苟贪得。
含牙戴角 [ hán yá dài jiǎo ]
有牙有角,形容兽类。同“含牙带角”。
上下一心 [ shàng xià yī xīn ]
上上下下一条心。
举无遗策 [ jǔ wú yí cè ]
举:提出;策:计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
驽马十舍 [ nú mǎ shí shè ]
用马拉车,一天为一驾,十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车,亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事,同样能达到目的。
黄口孺子 [ huáng kǒu rú zǐ ]
黄口:儿童;孺子:小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
细入毫芒 [ xì rù háo máng ]
毫芒:指极细微。形容细微到极点
此路不通 [ cǐ lù bù tōng ]
指这种方法或途径行不通
后车之戒 [ hòu chē zhī jiè ]
对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折,可以作为以后做事情的借鉴或教训。
梁上君子 [ liáng shàng jūn zǐ ]
梁:房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
跛鳖千里 [ bǒ biē qiān lǐ ]
跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功。
呼不给吸 [ hū bù jǐ xī ]
形容吓得来不及喘气。
【成语拼音】xùn rén
【成语解释】(一)、指教导公卿子弟的师长。《书·康诰》:“不率大戛,矧惟外庶子、训人。”孔 传:“戛,常也。凡民不循太常之教,犹刑之无赦,况在外掌众子之官、主训民者而亲犯乎?”孔颖达 疏:“以致教诸子,故为训人……惟举庶子之官者,以其教训公卿子弟最为急故也。郑玄 以训人为师长,亦各一家之道也。”孙星衍 疏:“训人者,若《天官·太宰》‘师,以贤得民;儒,以道得民’,注云‘师,诸侯师氏;儒,诸侯保氏’是也。”
(二)、诲民。《文选·颜延之<赭白马赋>》:“教敬不易之典,训人必书之举。”李善 注:“《左氏传》曰:‘训人事君。’”按,《左传·文公十五年》作“训民”。李 注避讳,改民为“人”。唐 韩愈《举张惟素自代状》:“和而不同,静而有守,敦厚退让,可以训人。”
(三)、训斥人。孔厥《新儿女英雄续传》第十五章:“‘这小家伙!’石漏 媳妇打了她一下,‘刚才你怎么训人来着?’”《光明日报》198(三)、(五)、20:“只会板起面孔训人,专整人家的思想,自己就没有思想问题?”
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