附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
忠孝双全 [ zhōng xiào shuāng quán ]
忠:效忠,忠君;孝:孝敬。忠于君主与孝敬父母都做到了
刺上化下 [ cì shàng huà xià ]
讽谕国君,教化下民。
恶居下流 [ wù jū xià liú ]
恶:讨厌,憎恨;下流:即下游,引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
菩萨心肠 [ pú sà xīn cháng ]
菩萨的慈悲胸怀。比喻心地仁慈
混然一体 [ hùn rán yī tǐ ]
混然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。
先难后获 [ xiān nán hòu huò ]
难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
济时行道 [ jì shí xíng dào ]
济:救助。拯救时世,推行王道仁教
直言极谏 [ zhí yán jí jiàn ]
①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
犬马恋主 [ quǎn mǎ liàn zhǔ ]
比喻臣下眷怀君上。
尊主泽民 [ zūn zhǔ zé mín ]
尊崇君主,泽惠生民。
君子爱人以德 [ jūn zǐ ài rén yǐ dé ]
君子:指品格高尚的人;爱:爱护;德:道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私,不姑息
仁者必寿 [ rén zhě bì shòu ]
寿:长寿。仁德的人一定会长寿。
犬马之恋 [ quǎn mǎ zhī liàn ]
比喻臣子眷恋君上。
雍门刎首 [ yōng mén wěn shǒu ]
后用为忠君的典实。
子孝父慈 [ zǐ xiào fù cí ]
儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。
睟面盎背 [ suì miàn àng bèi ]
指德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。
美女破舌 [ měi nǚ pò shé ]
破:毁坏。美女用美貌迷惑君主,使谏臣的话不被君主听信
欺主罔上 [ qī zhǔ wǎng shàng ]
罔:蒙骗。欺骗蒙蔽君主
晬面盎背 [ zuì miàn àng bèi ]
指德性表现于外,而有温润之貎,敦厚之态。指有德性者的仪态。
判然不同 [ pàn rán bù tóng ]
判:显然的区别。区分的清清楚楚,完全不一样。
一则以惧 [ yī zé yǐ jù ]
一方面又害怕。
怀刑自爱 [ huái xíng zì ài ]
指心中有法度,办事有分寸。
罚薄不慈 [ fá báo bù cí ]
薄:轻;慈:仁慈。刑罚轻并不算仁慈。指刑罚轻重宽严要根据实情决定,不能一概从轻从宽。
仁者无敌 [ rén zhě wú dí ]
施行仁政的君王,必然赢得民众的拥戴;上下一心,众志成城,是无敌于天下的。
【成语拼音】rén jūn
【成语解释】(一)、仁明的国君。三国 魏 曹植《求自试表》:“故慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。”元 施惠《幽闺记·罔害皤良》:“见説仁君迁都避,纷纷从者如归市。”苏曼殊《惨世界》第十二回:“把杀害他祖宗的仇人,当做圣主仁君看待。”
(二)、犹言明公,古代对有地位、声望者的尊称。汉 阮瑀《为曹公作书与孙权》:“乃使仁君飜然自絶,以是忿忿,怀惭反侧。”《后汉书·文苑传·赵壹》:“仁君忽一匹夫,於德何损,而远辱手笔,追路相寻诚足愧也。”