大秤小斗 [ dà chèng xiǎo dǒu ]
秤：称重的器皿。使用超出标准的秤进，小于标准的斗出，进行盘剥克扣
东奔西撞 [ dōng bēn xī zhuàng ]
形容无固定目标，到处乱闯。
进贤拔能 [ jìn xián bá néng ]
犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
同德一心 [ tóng dé yī xīn ]
指全心全意为共同目标努力。
降格相从 [ jiàng gé xiāng cóng ]
降：降低；格：规格，标准。指屈己从人
英雄本色 [ yīng xióng běn sè ]
英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
弃本逐末 [ qì běn zhú mò ]
弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
两眼一抹黑 [ liǎng yǎn yī mǒ hēi ]
瞎眼。比喻对周围情况一无所知
留得青山在，依旧有柴烧 [ liú dé qīng shān zài，yī jiù yǒu chái shāo ]
比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
汲古阁本 [ jí gǔ gé běn ]
版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
宝山空回 [ bǎo shān kōng huí ]
走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
枝源派本 [ zhī yuán pài běn ]
指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
舍本事末 [ shě běn shì mò ]
舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫
冬烘先生 [ dōng hōng xiān shēng ]
指昏庸浅陋的知识分子。
六尘不染 [ liù chén bù rǎn ]
佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
删繁就简 [ shān fán jiù jiǎn ]
删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
江山可改，本性难移 [ jiāng shān kě gǎi，běn xìng nán yí ]
江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的
涣若冰消 [ huàn ruò bīng xiāo ]
犹言涣然冰释。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
一概而论 [ yī gài ér lùn ]
一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
青史留芳 [ qīng shǐ liú fāng ]
青史：史书。在历史上留下好名声。
指槐骂柳 [ zhǐ huái mà liǔ ]
指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲，实际上是骂乙
玉尺量才 [ yù chǐ liáng cái ]
玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。
龙翰凤雏 [ lóng hàn fèng chú ]
比喻杰出的人才。
狐狸尾巴 [ hú li wěi ba ]
古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
一根一板 [ yī gēn yī bǎn ]
方言。原原本本，一五一十。
【成语拼音】biāo běn
【成语解释】（一）、枝节和根本：标本兼治。
（二）、保持实物原样或经过加工整理，供教学、研究用的动物、植物、矿物等的样品。
（三）、指在同一类事物中可以作为代表的事物：我觉得苏州园林可以算作我国各地园林的标本。
（四）、医学上指用来化验或研究的血液、痰液、粪便、组织切片等。