茫无边际 [ máng wú biān jì ]
辽阔浩渺而无边际。
时谈物议 [ shí tán wù yì ]
时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论
身外之物 [ shēn wài zhī wù ]
指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
声求气应 [ shēng qiú qì yìng ]
应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
声应气求 [ shēng yìng qì qiú ]
应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
蹈机握杼 [ dǎo jī wò zhù ]
脚踩布机，手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。
过江名士多如鲫 [ guò jiāng míng shì duō rú jì ]
东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。
殷民阜利 [ yīn mín fù lì ]
殷民：使人民富裕。旧指国家统治者的责任，就在于使人民富裕，使国家财物充足
权知轻重，度知长短 [ quán zhī qīng zhòng dù zhī cháng duǎn ]
权：权衡，估计；度：量。称一下才知道轻重，量一下才知道长短。比喻要想对事物作出正确的判断，必须先查明情况。
冷血动物 [ lěng xuè dòng wù ]
体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
器满则覆 [ qì mǎn zé fù ]
容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将覆”。
通达古今 [ tōng dá gǔ jīn ]
通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博
过江之鲫 [ guò jiāng zhī jì ]
东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。
傲睨万物 [ ào nì wàn wù ]
睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
万象更新 [ wàn xiàng gēng xīn ]
万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
芸芸众生 [ yún yún zhòng shēng ]
芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]
老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万…
相形失色 [ xiāng xíng shī sè ]
失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。
难更仆数 [ nán gēng pú shǔ ]
原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来…
目不暇给 [ mù bù xiá jǐ ]
美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。
更仆难数 [ gēng pú nán shǔ ]
原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来…
傲睨一切 [ ào nì yī qiē ]
睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
唯物主义 [ wéi wù zhǔ yì ]
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点
得意忘筌 [ dé yì wàng quán ]
否极泰至 [ pǐ jí tài zhì ]
否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化
【成语拼音】kuàng wù
【成语解释】地壳中由地质作用形成的天然化合物和单质。通常具有固定的化学成分、原子排列规则和性质，是组成岩石和矿石的基本单元。绝大部分是固态的（如石英），极个别是液态的（如自然汞）。