表示“传本” 的成语有哪些

见性成佛 [ jiàn xìng chéng fó ]
性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

不惜工本 [ bù xī gōng běn ]
惜：吝惜。指舍得出本钱。

弃文存质 [ qì wén cún zhì ]
指不加文饰，保留本旨。

臭名远扬 [ chòu míng yuǎn yáng ]
名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。

舍本逐末 [ shě běn zhú mò ]
舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

弄盏传杯 [ nòng zhǎn chuán bēi ]
弄：酒宴中戏弄；盏：浅而小的杯子；传：传递，传送。指酒宴中互相斟酒

报本反始 [ bào běn fǎn shǐ ]
报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

鹿皮苍璧 [ lù pí cāng bì ]
形容本末不相称。

薪烬火传 [ xīn jìn huǒ chuán ]
薪：木材。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师生传授，学问一代代地流传下去

治标不治本 [ zhì biāo bù zhì běn ]
标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以…

薪尽火传 [ xīn jìn huǒ chuán ]
薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

授业解惑 [ shòu yè jiě huò ]
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。

本来面目 [ běn lái miàn mù ]
原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

寄雁传书 [ jì yàn chuán shū ]
指传递书信。

舍本求末 [ shě běn qiú mò ]
舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

传闻异辞 [ chuán wén yì cí ]
传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。

传道穷经 [ chuán dào qióng jīng ]
传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典

弃末反本 [ qì mò fǎn běn ]
古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

洛阳纸贵 [ luò yáng zhǐ guì ]
比喻著作有价值，流传广。

讨流溯源 [ tǎo liú sù yuán ]
指深究事物的源流本末。

逐末弃本 [ zhú mò qì běn ]
追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

禅世雕龙 [ chán shì diāo lóng ]
指文章世代相传。

朝成暮遍 [ zhāo chéng mù biàn ]
早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。

手不辍卷 [ shǒu bù chuò juàn ]
辍：中止；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。

藏诸名山，传之其人 [ cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén ]
诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。