敛后疏前:指列阵周密则牢固,前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四…
无私有意:自己虽无私心,别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
今夕有酒今夕醉:今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐,没有长远打算
弸中彪外:弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。
明哲保身:明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
物归旧主:主:主人。物品归于原来拥有它的主人
富而好礼:礼:社会规范、道德准则。富有而又彬彬有礼
有物有则:指天地间凡事物皆有其法则、规律。
吐珠于泽,谁能不含:含:衔在嘴里。明珠出于水泽,则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落,则人人都要谋夺
动静有法:动:行动;静:静处;法:法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范
本固邦宁:指人民安居乐业则国家太平。
清规戒律:原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
一团和气:本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气,不讲原则。
若存若亡:有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。
家无二主:指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。
无缘无故:没有一点原因。
引申触类:指从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
左右逢原:原指学问工夫到家后,则触处皆得益。后泛指做事得心应手。
左宜右宜:形容才德兼备,则无所不宜,无所不有。
吐珠于泽:含:衔在嘴里。明珠出于水泽,则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落,则人人都要谋夺
吕端大事不糊涂:喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
有本有源:指有根源;源源本本。同“有本有原”。
摇身一变:旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则,…
引伸触类:指从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
公道大明:公道:公正的原则或道理。公正的道理得到显扬,正义得到伸张