成语名称：著于竹帛（zhuyuzhubo）
成语繁体：著於竹帛
成语语法：偏正式成语
成语解释：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
成语出处：汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”
成语年代：古代成语
成语色彩：中性成语
成语字数：四字成语
成语结构：ABCD式成语
成语示例：不过孔子是匹夫制宪，贬天子，刺诸侯，所以不能著于竹帛，只好借口说传授。 ◎清·曾朴《孽海花》第三十四回
成语用法：作谓语、宾语；用于书面语
成语例句：〖示例〗不过孔子是匹夫制宪，贬天子，刺诸侯，所以不能著于竹帛，只好借口说传授。 ★清 曾朴《孽海花》第三十四回
近义词：著之竹帛
著于竹帛，拼音zhù yú zhú bó，指把事物或人的功绩等写入书中。
著于竹帛⑦，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣⑧。
比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。
黄帝时,仓颉比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。
篆刻主要采用篆书，“篆”字《说文解字》训为“引书”，段玉裁注：“引书者，引笔而著于竹帛也”，可见“篆”字、含有“写字”之意。
迄至当代，陈太平氏，承三峰“犯者立扑”之绝技，通武当“道家太极”之玄冥，问岐黄“内难伤寒”之理法，达仁者“养生济世”之所钟，变通古今，学究天人，达天运人事之爻变，运阴阳造化之玄妙，宏辞巨论，著于竹帛。
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