于因革损益、各悉原委。

经有因革，损益尽之矣。

物穷则变，来者难诬，因革损益，期诸后起。

于因革损益，批讹订谬，凡阅十二年而书成。

然而因革损益之故，固自有其消息可参也。

夫史者，所以记政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，用以彰善瘅恶，而为法戒于万世，是故圣人之经纶天下，而不患其或敝者，惟有史以维之也。

凡言事者，非一材一艺、一偏一曲之谓，自入孝出弟、爱众亲仁、立身行己、遇人接物，至于齐家治国平天下，开物成务、体国经野，大之礼乐刑政之本，小之名物度数之微，凡所以为因革损益、裁成辅相之道者，莫非事也。