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表示“圣道” 的成语有哪些

乐道忘饥 [ lè dào wàng jī ]
指醉心于圣道。

圣人忘情 [ shèng rén wàng qíng ]
圣人:具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动

古圣先贤 [ gǔ shèng xiān xián ]
圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。

内圣外王 [ nèi shèng wài wáng ]
指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

躬耕乐道 [ gōng gēng lè dào ]
躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

非圣诬法 [ fēi shèng wū fǎ ]
非:讥议;圣:圣人;诬:诽谤;法:法度。讥议圣人,诽谤法度。

革凡成圣 [ gé fán chéng shèng ]
革除凡习,成为圣哲。

革凡登圣 [ gé fán dēng shèng ]
革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。

乐道遗荣 [ lè dào yí róng ]
乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

洗心换骨 [ xǐ xīn huàn gǔ ]
道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。

太上忘情 [ tài shàng wàng qíng ]
太上:指圣人。圣人不为情感所动。

君圣臣贤 [ jūn shèng chén xián ]
君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。

转凡为圣 [ zhuǎn fán wéi shèng ]
将平常人转化为圣人

规贤矩圣 [ guī xián jǔ shèng ]
指效法圣贤。

至圣至明 [ zhì shèng zhì míng ]
至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

不识东家 [ bù shí dōng jiā ]
指不识近邻是圣贤。

黜昏启圣 [ chù hūn qǐ shèng ]
贬退昏庸,开启圣明。

主圣臣直 [ zhǔ shèng chén zhí ]
主:君主。君主圣明,臣下也就正直

尊师重道 [ zūn shī zhòng dào ]
道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。

盗亦有道 [ dào yì yǒu dào ]
道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。

梯愚入圣 [ tī yú rù shèng ]
指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

主圣臣良 [ zhǔ shèng chén liáng ]
君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

圣经贤传 [ shèng jīng xián zhuàn ]
旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

绳墨之言 [ shéng mò zhī yán ]
可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。

中道而废 [ zhōng dào ér fèi ]
中道:中途。半路就停止了。

圣道成语解释详细解释>

【成语拼音】shèng dào

【成语解释】(一)、圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》:“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。”汉 扬雄《法言·问明》:“甚矣,圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》:“始自 秦 世,不师圣道,私以御职,姦以待下。”唐 韩愈《请复国子监生徒状》:“今圣道大明,儒风復振,恐须革正,以赞鸿猷。”明 王守仁《传习录》卷上:“见圣道之全者惟 颜子。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“我出世的时候是 清 朝末年,孔夫子 已经有了‘大成至圣文宣王’这一个阔得可怕的头衔,不消说,正是圣道支配了全国的时代。”
(二)、佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》:“谓修圣道不能尽结,既不尽结,何能离苦?”唐 道绰《安乐集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二种圣法以排生死,是以不出火宅。何者为二?一谓圣道,二谓往生浄土。”宋 陆游《自警》诗:“圣道功殊浅,尘缘习未除。”参见“八正道”。

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