慷慨陈词 [ kāng kǎi chén cí ]
慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。指意气激昂地陈述自己的见解。
元龙高卧 [ yuán lóng gāo wò ]
元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
自出机轴 [ zì chū jī zhóu ]
比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。
引年求退 [ yǐn nián qiú tuì ]
引年：自陈年老。自陈年老，请求退休
傅纳以言 [ fù nà yǐ yán ]
傅：陈述。让人陈述自己的意见而加以采纳。
黄袍加体 [ huáng páo jiā tǐ ]
比喻发动政变获得成功。同“黄袍加身”。
乏善足陈 [ fá shàn zú chén ]
善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道
推陈致新 [ tuī chén zhì xīn ]
①排除陈旧的，生出新的来。指肌体内的新陈代谢。②泛指排除旧的，创出新的。
敢布腹心 [ gǎn bù fù xīn ]
敢：指自己很冒昧；布：陈述；腹心：真诚的心意。表示恭谨地陈述真诚的心意
陈词滥调 [ chén cí làn diào ]
陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
卓伟之才 [ zhuó wěi zhī cái ]
卓伟：卓越伟大。指杰出的人才
体大思精 [ tǐ dà sī jīng ]
体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。
形单影只 [ xíng dān yǐng zhī ]
形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
承颜顺旨 [ chéng yán shùn zhǐ ]
承颜：顺从他人的脸色；顺：顺从。极力迎合顺从他人的旨意
势合形离 [ shì hé xíng lí ]
势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。
成一家言 [ chéng yī jiā yán ]
指学问自成体系可派别。
一榻横陈 [ yī tà héng chén ]
形容人在床上横躺着。
习与体成 [ xí yǔ tǐ chéng ]
习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格
身不由己 [ shēn bù yóu jǐ ]
由：听从。身体不由自己作主。
清身洁己 [ qīng shēn jié jǐ ]
指保持自身节操，身体力行。
一家之言 [ yī jiā zhī yán ]
指有独特见解自成体系的论著。
敬陈管见 [ jìng chén guǎn jiàn ]
敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
新陈代谢 [ xīn chén dài xiè ]
陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。
前合后偃 [ qián hé hòu yǎn ]
偃：倒。身体前后晃动，不能自持
【成语拼音】zì chén tǐ
【成语解释】 自陈体 -简介 自陈体，是对流行于网络中间的一种帖子的称呼。自陈体的创始人是，韩度吧主——大朴胜华。与一般的帖子不同，自陈体的帖子，面向的是发帖人自己，而不是为了给别人看。它是人的自言自语，心到了哪里，文字就流出来。 自陈体的最显著特点是，它带有最真实的思想和感情。可以算得上是无韵之自由诗。它的缺点是，它只代表了一时的思维状态，往往是片面的，需要整合;往往是没有很强的逻辑性的。 自陈体最高明的地方，在于它是面向自己的，因此这种格式的文体，具有理清自己思路、发掘深层自我、记录思想感情等等伟大的作用。 自陈体的产生地，在百度“诗词比兴”吧、“大朴胜华”吧等地。这一光荣的传统，会在那里被发扬。 与此同时，该吧会员长期出没的“我一个人的记事本”吧也不断受到该种文体的冲击和影响。 目前，在“恨不相逢未嫁时”吧、“静谧人海”吧，也发现了该文体的踪影。相信在不久的将来，会有更多的人喜欢它，使用它，从而达到完善自我，改善生活的目的。