非圣诬法 [ fēi shèng wū fǎ ]
非:讥议;圣:圣人;诬:诽谤;法:法度。讥议圣人,诽谤法度。
革凡登圣 [ gé fán dēng shèng ]
革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。
太上忘情 [ tài shàng wàng qíng ]
太上:指圣人。圣人不为情感所动。
圣人忘情 [ shèng rén wàng qíng ]
圣人:具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动
规贤矩圣 [ guī xián jǔ shèng ]
指效法圣贤。
草茅之臣 [ cǎo máo zhī chén ]
草茅:杂草。比喻在野无权的人
古圣先贤 [ gǔ shèng xiān xián ]
圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。
转凡为圣 [ zhuǎn fán wéi shèng ]
将平常人转化为圣人
天造草昧 [ tiān zào cǎo mèi ]
①指天地之始,万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
惊蛇入草 [ jīng shé rù cǎo ]
形容草书写得矫健而活泼。
草草了事 [ cǎo cǎo liǎo shì ]
草草:形容草率、马虎;了:办完,结束。草率地把事情结束了。
不识东家 [ bù shí dōng jiā ]
指不识近邻是圣贤。
虫鸣螽跃 [ chóng míng zhōng yuè ]
螽:螽斯,昆虫名。草虫鸣叫螽斯跳
茅室蓬户 [ máo shì péng hù ]
茅:茅草;蓬:飞蓬,草名。茅草房子。形容住房极其简陋。
飞鸟惊蛇 [ fēi niǎo jīng shé ]
像飞鸟入林,受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
十步芳草 [ shí bù fāng cǎo ]
芳草:香草。比喻处处都有人才。
草菅人命 [ cǎo jiān rén mìng ]
草菅:野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
黜昏启圣 [ chù hūn qǐ shèng ]
贬退昏庸,开启圣明。
主圣臣直 [ zhǔ shèng chén zhí ]
主:君主。君主圣明,臣下也就正直
丁真永草 [ dīng zhēn yǒng cǎo ]
南朝梁丁觇善隶书,陈智永善草书,当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。
革凡成圣 [ gé fán chéng shèng ]
革除凡习,成为圣哲。
梯愚入圣 [ tī yú rù shèng ]
指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
横草之功 [ héng cǎo zhī gōng ]
横草:把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。
奇葩异卉 [ qí pā yì huì ]
珍奇难得的花草。
迷花沾草 [ mí huā zhān cǎo ]
指拈花惹草。
【成语拼音】cǎo shèng
【成语解释】对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》:“ 弘农 张伯英 ……临池学书,池水尽黑。下笔必为楷则,常曰‘怱怱不暇草书’,寸纸不见遗,至今世尤宝其书, 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 弘农 张芝 ,高尚不仕,善草书,精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“始知草圣运腕神,端仗劒娘斗眉嫵。”