望而却步 [ wàng ér què bù ]
却步:不敢前进,向后退。形容事物可怕或讨厌,使人一看就往后退缩。
隐约其辞 [ yǐn yuē qí cí ]
隐约:不明显,不清楚。形容说话躲躲闪闪,使人不易完全明白。
利令智昏 [ lì lìng zhì hūn ]
令:使;智:理智;昏:昏乱,神智不清。因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。
诸善奉行 [ zhū shàn fèng xíng ]
诸善:各种好事。佛教语,劝人多行善事。
金口木舌 [ jīn kǒu mù shé ]
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
闭门思愆 [ bì mén sī qiān ]
指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。
反朴还淳 [ fǎn pǔ huán chún ]
复归于朴实、淳正。
秦关百二 [ qín guān bǎi èr ]
比喻地势险要。
大匠能与人规矩,不能使人巧 [ dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ,bù néng shǐ rén qiǎo ]
大匠:指在某方面造诣高的人;巧:灵巧。高明的匠人只能教人规矩,不能使人心灵手巧。指必须要主观努力,不能单依靠客观条件
不求闻达 [ bù qiú wén dá ]
闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。
大材小用 [ dà cái xiǎo yòng ]
把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。
带牛佩犊 [ dài niú pèi dú ]
原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
画瓶盛粪 [ huà píng shèng fèn ]
佛教用语,比喻人身是幻相,是诸多苦难的集合。
强加于人 [ qiáng jiā yú rén ]
把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
求人不如求己 [ qiú rén bù rú qiú jǐ ]
仰求别人,不如自己努力。
悦目娱心 [ yuè mù yú xīn ]
使眼睛高兴,使心里快乐。形容使人感到美好快乐。
形式主义 [ xíng shì zhǔ yì ]
给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学
推之四海而皆准 [ tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn ]
之:代词,指普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用
寻章摘句 [ xún zhāng zhāi jù ]
寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。
胫大于股者难以步 [ jìng dà yú gǔ zhě nán yǐ bù ]
胫:小腿;股:大腿;步:行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。
千乘之国 [ qiān shèng zhī guó ]
拥有一千辆兵车的国家。春秋时指中等诸侯国
锡衮封圭 [ xī gǔn fēng guī ]
锡:赐;衮:衮服;圭:玉器。古代帝王诸侯所执的礼器
搜章摘句 [ sōu zhāng zhāi jù ]
搜:寻求;摘:选取。指抄袭他人文章的词句。
列土分茅 [ liè tǔ fēn máo ]
指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。
韫椟而藏 [ yùn dú ér cáng ]
旧时比喻怀才隐退。
【成语拼音】zhū shǐ
【成语解释】指 唐 以后受朝廷特派负责处理某种政务的官员。 唐 元结 《舂陵行》序:“到官未五十日,承诸使徵求,符牒二百餘封。”《新唐书·百官志三》:“凡诸使下三院御史内供奉,其班居正臺监察御史之上。” 宋 高承 《事物纪原·东西使班·诸使》:“《宋朝会要》曰: 唐 制百职皆九寺三监分典, 开元 中,始置诸使,朝廷有詔,则云诸司、诸使以该之。”