神不主体 [ shén bù zhǔ tǐ ]
神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子
神不附体 [ shén bù fù tǐ ]
形容心神不定。
形具神生 [ xíng jù shén shēng ]
形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
仪静体闲 [ yí jìng tǐ xián ]
形容女子态度文静，体貌素雅。
神劳形瘁 [ shén láo xíng cuì ]
瘁：劳累。指精神和身体都极度疲劳
形神不全 [ xíng shén bù quán ]
形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美
神不守舍 [ shén bù shǒu shě ]
神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
神不收舍 [ shén bù shōu shě ]
神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
一体同心 [ yī tǐ tóng xīn ]
一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。
三魂七魄 [ sān hún qī pò ]
魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
身体力行 [ shēn tǐ lì xíng ]
身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
不达大体 [ bù dá dà tǐ ]
大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑
神乎其神 [ shén hū qí shén ]
神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
斯事体大 [ ī shì tǐ dà ]
斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。
心绪恍惚 [ xīn xù huǎng hū ]
恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
科头袒体 [ kē tóu tǎn tǐ ]
科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态
虎体原斑 [ hǔ tǐ yuán bān ]
虎体：像老虎勇猛的身体；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官
身轻体健 [ shēn qīng tǐ jiàn ]
身：躯体；健：健壮。身体健壮，行动灵活
点睛之笔 [ diǎn jīng zhī bǐ ]
笔：文笔。指文章传神绝妙之处。
神采焕发 [ shén cǎi huàn fā ]
神采：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。
下笔如神 [ xià bǐ rú shén ]
指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
精神恍惚 [ jīng shén huǎng hū ]
恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
成何体统 [ chéng hé tǐ tǒng ]
体统：指体制、格局、规矩等。像什么样子
具体而微 [ jù tǐ ér wēi ]
具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
神荼郁垒 [ shén tú yù lěi ]
二神名。传说能治恶鬼，后世奉为门神
【成语拼音】shén tǐ
【成语解释】精神与肉体。《晋书·隐逸传·杨轲》：“﹝ 軻 ﹞常卧土床，覆以布被…… 铺 （ 荀铺 ）发 軻 被，露其形，大笑之。 軻 神体頽然，无惊怒之状。” 北齐 邢卲 《冀州刺史封隆之碑》：“神体秀异，志识閒爽。” 唐 长孙佐辅 《山居》诗：“星昏归鸟过，火出樵童还。神体自和适，不是离人寰。”