安分知足 [ ān fèn zhī zú ]
安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
寻源讨本 [ xún yuán tǎo běn ]
指穷本溯源。
言者弗知 [ yán zhě fú zhī ]
指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
妇孺皆知 [ fù rú jiē zhī ]
孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
半瓶子醋 [ bàn píng zi cù ]
比喻稍有一点知识而知识并不丰富,略有一点本领而本领并不高强的人
本末终终 [ běn mò zhōng zhōng ]
本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。指事物有本有末,有始有终的发展规律。
望表知里 [ wàng biǎo zhī lǐ ]
通过观察事物的表面现象推知本质。
本本源源 [ běn běn yuán yuán ]
本本:根本;源源:源头。多指事物的根源和本相
知其然而不知其所以然 [ zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán ]
然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因
天知地知 [ tiān zhī dì zhī ]
天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。
秉要执本 [ bǐng yào zhí běn ]
秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、。
见微知着 [ jiàn wēi zhī zhe ]
谓看到事物的一些苗头,就能知道它的发展趋向。语本《韩非子·说林上》:“聖人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天…
知恩报恩 [ zhī ēn bào ēn ]
知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
蚀本生意 [ shí běn shēng yì ]
赔本的买卖
邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
得一知己,死可无恨 [ dé yī zhī jǐ,sǐ kě wú hèn ]
知己:彼此相知的朋友;恨:遗憾。能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅
头头是道 [ tóu tóu shì dào ]
本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
进本退末 [ jìn běn tuì mò ]
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
夜行被绣 [ yè xíng bèi xiù ]
指身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。
元元本本 [ yuán yuán běn běn ]
元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
本末倒置 [ běn mò dào zhì ]
本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
有本有原 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
去末归本 [ qù mò guī běn ]
去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
大本大宗 [ dà běn dà zōng ]
本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
只知其然,而不知其所以然 [ zhǐ zhì qí rán,ér bù zhī qí suǒ yǐ rán ]
然:这样。只知道是这样,却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象,不了解事物的本质或事情的根底。
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