至敬无文 [ zhì jìng wú wén ]
至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的
言之无文 [ yán zhī wú wén ]
说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言而无文，行之不远 [ yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn ]
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言之无文，行之不远 [ yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn ]
说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言之无文，行而不远 [ yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn ]
文章没有文采，就不能流传很远。
文无加点 [ wén wú jiā diǎn ]
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
直扑无华 [ zhí pū wú huá ]
质朴无文采。
文无点易 [ wén wú diǎn yì ]
点：涂改；易：改动。形容作文一气呵成，不加改动
有文无行 [ yǒu wén wú xíng ]
虽有文才而人品不好。
文人无行 [ wén rén wú xíng ]
喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
身无分文 [ shēn wú fēn wén ]
形容非常贫穷。
词无枝叶 [ cí wú zhī yè ]
词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
柔筋脆骨 [ róu jīn cuì gǔ ]
柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力。
索然无味 [ suǒ rán wú wèi ]
索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
文理俱惬 [ wén lǐ jù qiè ]
文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
烂若披锦 [ làn ruò pī jǐn ]
形容文辞华丽。
丧言不文 [ sāng yán bù wén ]
文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴
辞无所假 [ cí wú suǒ jiǎ ]
辞：文词；假：利用。写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。
直朴无华 [ zhí piáo wú huá ]
华：文采。质朴而没有文采
放言遣辞 [ fàng yán qiǎn cí ]
放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
识文谈字 [ shí wén tán zì ]
知晓文字。
材朽行秽 [ cái xiǔ xíng huì ]
指无才无德。有时用为谦词。
言之不文，行之不远 [ yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn ]
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
大肆厥辞 [ dà sì jué cí ]
大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。
言文行远 [ yán wén xíng yuǎn ]
言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
【成语拼音】wú wén
【成语解释】（一）、没有文字记述。《书·洛诰》：“周公 曰：‘王肇称 殷 礼，祀于新邑，咸秩无文。’”孔 传：“言王当始举 殷 家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。”一说，文通“紊”，不紊乱。王引之《经义述闻·尚书下》：“今案，文当读为紊。紊，乱也。”唐 蒋防《连州廖先生碑铭》：“仙书无文，仙语无词；以心传心，天地不知。”明 贾仲名《书＜录鬼簿＞后》：“自 宫大用 已下一十八人，皆作其传……餘者皆无文焉。”
（二）、指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言谁知其志？言之无文，行而不远。”《礼记·礼器》：“﹝礼﹞有以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和。”
（三）、没有彩藻之饰；没有纹饰。《后汉书·郎顗传》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器无文。”
（四）、谓朴实无华。唐 薛用弱《集异记·蔡少霞》：“少霞 无文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。”金 元好问《朝列大夫张公墓表》：“若夫确固而不移，质直而无文；直前径行，唯义所存。”