见羹见墙 [ jiàn gēng jiàn qiáng ]
后用以指对圣贤的思慕。
非圣诬法 [ fēi shèng wū fǎ ]
非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。
革凡登圣 [ gé fán dēng shèng ]
革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
太上忘情 [ tài shàng wàng qíng ]
太上：指圣人。圣人不为情感所动。
圣人忘情 [ shèng rén wàng qíng ]
圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动
规贤矩圣 [ guī xián jǔ shèng ]
指效法圣贤。
一视同仁 [ yī shì tóng rén ]
原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
古圣先贤 [ gǔ shèng xiān xián ]
圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
转凡为圣 [ zhuǎn fán wéi shèng ]
将平常人转化为圣人
不识东家 [ bù shí dōng jiā ]
指不识近邻是圣贤。
黜昏启圣 [ chù hūn qǐ shèng ]
贬退昏庸，开启圣明。
主圣臣直 [ zhǔ shèng chén zhí ]
主：君主。君主圣明，臣下也就正直
革凡成圣 [ gé fán chéng shèng ]
革除凡习，成为圣哲。
梯愚入圣 [ tī yú rù shèng ]
指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
主圣臣良 [ zhǔ shèng chén liáng ]
君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
学然后知不足，教然后知困 [ xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn ]
困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏
圣经贤传 [ shèng jīng xián zhuàn ]
旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
禹行舜趋 [ yǔ xíng shùn qū ]
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
君圣臣贤 [ jūn shèng chén xián ]
君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
修身齐家治国平天下 [ xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià ]
提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁
学然后知不足 [ xué rán hòu zhī bù zú ]
困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点
圣君贤相 [ shèng jūn xián xiàng ]
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
垂帘听政 [ chuí lián tīng zhèng ]
垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
至圣至明 [ zhì shèng zhì míng ]
至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
洗心换骨 [ xǐ xīn huàn gǔ ]
道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。