祭神如神在 [ jì shén rú shén zài ]
祭:祭祀;如:好像;在:存在。祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。形容用心虔诚。
祭天金人 [ jì tiān jīn rén ]
祭:祭祀。指佛像
清酌庶羞 [ qīng zhuó shù xiū ]
清酌:祭祀用的酒;庶羞:美食。指美酒佳肴或祭祀用品
配享从汜 [ pèi xiǎng cóng sì ]
旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭,称配享从汜。
伏维尚飨 [ fú wéi shàng xiǎng ]
古代祭文中的套语,指请享用祭品吧
一元大武 [ yī yuán dà wǔ ]
指古时祭祀用的牛。
配套成龙 [ pèi tào chéng lóng ]
把设备或设施搭配起来,成为完整的系统。
先河后海 [ xiān hé hòu hǎi ]
先祭河神,后祭海神。比喻治学要弄清源流。
按劳分配 [ àn láo fēn pèi ]
根据劳动的大小进行分配
抽青配白 [ chōu qīng pèi bái ]
以青配白,比喻以对偶为专长
宗庙社稷 [ zōng miào shè jì ]
宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
德配天地 [ dé pèi tiān dì ]
指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
成龙配套 [ chéng lóng pèi tào ]
将零部件搭配起来,成为一套完整的整体。
只鸡絮酒 [ zhī jī xù jiǔ ]
指悼念故人,祭品菲薄。
炙鸡絮酒 [ zhì jī xù jiǔ ]
用一只鸡和棉絮渍酒祭奠。指悼念故人,祭品虽薄而情意很深
改步改玉 [ gǎi bù gǎi yù ]
步:古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列。改变步数,改换玉饰。指死者身份改变,安葬礼数也应变更。
伐冰之家 [ fá bīng zhī jiā ]
伐冰,凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,用以称达官贵族。
只鸾单凤 [ zhī luán dān fèng ]
只:独,单;鸾:传说中风凰一类的鸟。没有配偶,孤零的一个
郎才女貌 [ láng cái nǚ mào ]
郎:旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气,女的有美貌。形容男女双方很相配。
车过腹痛 [ chē guò fù tòng ]
原指经过朋友的坟墓如不祭奠,走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。
越俎代谋 [ yuè zǔ dài móu ]
俎:古代祭祀时用的盛祭品的器具。管祭祀的人放下祭器去代替别人出谋划策。比喻越权办事或包办代替
吊死问生 [ diào sǐ wèn shēng ]
吊:吊祭;问:问候,慰问。吊祭死者,慰问活人
成双作对 [ chéng shuāng zuò duì ]
配成一对。
潢潦可荐 [ huáng liáo kě jiàn ]
潢:积水;潦:地面积水;荐:祭祀。指污浊的积水都可以用来祭祀鬼神。祭祀在于诚敬之心,而不在于祭品的厚薄
忧国奉公 [ yōu guó fèng gōng ]
心怀国家,努力做好工作。
【成语拼音】pèi jì
【成语解释】犹配享。《南史·宋长沙景王道怜传》:“并勒功天府,配祭庙庭。”《诗·周颂·般》“敷天之下,裒时之对” 唐 孔颖达 疏:“言徧天之下,则无有不祭,故以为众山川之神,皆配祭之。”参见“ 配享 ”。
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