瑶池阆苑 [ yáo chí làng yuàn ]
瑶池:传说西王母居住的地方;阆:门高大的样子;阆苑:传说神仙住的宫苑。指仙家园林
仙山琼阁 [ xiān shān qióng gé ]
仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
云阶月地 [ yún jiē yuè dì ]
以云为阶,以月为地。指天上。亦指仙境。
麻姑掷米 [ má gū zhì mǐ ]
指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字,使诗文作品新颖,别具一格。
克/升浓度 [ kè /shēng nóng dù ]
指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字,使诗文作品新颖,别具一格。
地主之仪 [ dì zhǔ zhī yí ]
住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。
有仙则名 [ yǒu xiān zé míng ]
山中有了仙人居住,山就成为名山
仙风道气 [ xiān fēng dào qì ]
犹仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
瑶台阆苑 [ yáo tái làng yuàn ]
阆:门高大的样子;阆苑:传说神仙住的宫苑。指仙家园林
鸾音鹤信 [ luán yīn hè xìn ]
比喻仙界的音信。
二仙传道 [ èr xiān chuán dào ]
两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。
九天仙女 [ jiǔ tiān xiān nǚ ]
指天上的仙女,比喻绝色美女。
呼天抢地 [ hū tiān qiāng dì ]
抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
璇霄丹台 [ xuán xiāo dān tái ]
指仙境。同“璇霄丹阙”。
推推搡搡 [ tuī tuī sǎng sǎng ]
粗暴地、接连不断地猛推
琅嬛福地 [ láng huán fú dì ]
传说中仙人所居多书的洞府。
道骨仙风 [ dào gǔ xiān fēng ]
指有得道者及仙人的气质神采。
羽化登仙 [ yǔ huà dēng xiān ]
羽化:成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世
仙才鬼才 [ xiān cái guǐ cái ]
仙、鬼:比喻非凡。指才华杰出非凡的李白和李贺
八仙过海,各显其能 [ bā xiān guò hǎi,gè xiǎn qí néng ]
八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
餐霞漱瀣 [ cān xiá shù xiè ]
餐食日霞,吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
仙风道格 [ xiān fēng dào gé ]
犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
广寒仙子 [ guǎng hán xiān zǐ ]
广寒:即广寒宫,传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。
餐葩饮露 [ cān pā yǐn lù ]
吞食百花,吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
【成语拼音】dì xiān
【成语解释】(1).方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“按《仙经》云:‘上士举形昇虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四:“此飞仙之所服,非地仙之所闻。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷三:“ 罗浮山 中有 黄道人 ,相传 东晋 时, 葛洪 炼丹仙去, 道人 捞其鼎中餘丹吞之,遂为地仙。时时披髮氅衣,出行山中。”(2).比喻闲散享乐的人。 唐 李涉 《秋日过员太祝林园》诗:“望水寻山二里餘,竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》:“ 筠 居 洛阳 ,拥其貲,以酒色声妓自娱足者十餘年,人谓之‘地仙’。” 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗:“已向闲中作地仙,更於酒里得天全。”(3).比喻美丽的女子。 元 张可久 《醉太平·席上有赠》曲:“风流地仙,体态天然,画图谁敢鬭嬋娟。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》:“吾所见丽人,约须分三等……有跨越一代之丽,此其人皆已至地仙神仙之地位。”
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