糊口度日 [ hú kǒu dù rì ]
糊口:本是喝粥的意思。度日:过日子。勉强维持生活,打发日子。
晖光日新 [ huī guāng rì xīn ]
指进德修业不懈,日日更新。
有天没日头 [ yǒu tiān méi rì tóu ]
比喻无稽言行。同“有天无日”。
损本逐末 [ sǔn běn zhú mò ]
犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。
枯本竭源 [ kū běn jié yuán ]
枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。指损害事物的根基。
本本源源 [ běn běn yuán yuán ]
本本:根本;源源:源头。多指事物的根源和本相
就日瞻云 [ jiù rì zhān yún ]
就:接近;日:比喻帝王;瞻:抬头看。指谒见帝王
镇日镇夜 [ zhèn rì zhèn yè ]
整日整夜,日日夜夜。
成日成夜 [ chéng rì chéng yè ]
整天整夜,日日夜夜。
天无二日,民无二主 [ tiān wú èr rì,mín wú èr zhǔ ]
日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王
邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
进本退末 [ jìn běn tuì mò ]
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
弥日累夜 [ mí rì lèi yè ]
连日连夜,夜以继日。
元元本本 [ yuán yuán běn běn ]
元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
日远日疏,日亲日近 [ rì yuǎn rì shū,rì qīn rì jìn ]
疏:疏远;近:亲近。不经常在一起就日益疏远,经常在一起就日益亲近
死亡无日 [ sǐ wáng wú rì ]
无日:没有多少日子。死期将近。
有本有原 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
去末归本 [ qù mò guī běn ]
去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
大本大宗 [ dà běn dà zōng ]
本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
葬用柔日 [ zàng yòng róu rì ]
柔日:天干中的乙、丁、己、辛、癸五天,其余五天为刚日。春秋时代习俗,死者埋葬必须选择柔日
有本有源 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源;源源本本。同“有本有原”。
必里迟离 [ bì lǐ chí lí ]
阴历九月九日。
旷日长久 [ kuàng rì cháng jiǔ ]
历时长久,久经时日。
母难之日 [ mǔ nàn zhī rì ]
指自己的生日。
夕惕朝干 [ xī tì zhāo gān ]
语出《易·乾》:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。”谓终日勤勉谨慎,不敢懈怠。 明 张居正 《考满谢手敕加恩疏》:“日…
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