本同末异 [ běn tóng mò yì ]
本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
离本依末 [ lí běn yī mò ]
丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
去本趋末 [ qù běn qū mò ]
指弃农经商。同“去本就末”。
弃末返本 [ qì mò fǎn běn ]
古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
求同存异 [ qiú tóng cún yì ]
求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。
弃本求末 [ qì běn qiú mò ]
比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
同源异派 [ tóng yuán yì pài ]
指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。
方土异同 [ fāng tǔ yì tóng ]
方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点
鹿皮苍璧 [ lù pí cāng bì ]
形容本末不相称。
哭岐泣练 [ kū qí qì liàn ]
指人的本质原本相同，只是由于受外来因素的影响而出现了差异。
本同末离 [ běn tóng mò lí ]
本旨相同而途径不同。
反裘负薪 [ fǎn qiú fù xīn ]
反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
枝别条异 [ zhī bié tiáo yì ]
比喻头绪纷乱。
道高望重 [ dào gāo wàng zhòng ]
犹言德高望重。
急急如律令 [ jí jí rú lǜ lìng ]
本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。
沽名卖直 [ gū míng mài zhí ]
故作正直以猎取名誉。
衡短论长 [ héng duǎn lùn cháng ]
比较、评定事物的优劣。
谨始虑终 [ jǐn shǐ lǜ zhōng ]
指慎之于始并虑及其终。
自厝同异 [ zì cuò tóng yì ]
指自找矛盾，互相不和。
神经过敏 [ shén jīng guò mǐn ]
①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
衣锦昼行 [ yì jǐn zhòu xíng ]
穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
钻穴踰墙 [ zuàn xué yú qiáng ]
亦作“鑚穴踰墻”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。”后以“…
鱼和熊掌不可兼得 [ yú hé xióng zhǎng bù kě jiān dé ]
欲：原意为“想要的”，这里引申为“喜欢的” 熊掌：熊的脚掌，熊掌比鱼更珍贵、味道更美。古人认为珍贵的食品。 得兼：即…