亢宗之子 [ kàng zōng zhī zǐ ]
亢:庇护;宗:宗族。能维护、扩大家族权势的人。也形容光宗耀祖之人。
人强胜天 [ rén qiáng shèng tiān ]
人的力量强盛,可以战胜自然。
耳视目听 [ ěr shì mù tīng ]
用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。
连镳并驾 [ lián biāo bìng jià ]
比喻彼此的力量或才能不分高下。同“连镳并轸”。
离世异俗 [ lí shì yì sú ]
指超脱世俗。
方外之人 [ fāng wài zhī rén ]
方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
藏头亢脑 [ cáng tóu kàng nǎo ]
遮遮掩掩,不明不白。
匕鬯不惊 [ bǐ chàng bù jīng ]
匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。
转念之间 [ zhuǎn niàn zhī jiān ]
非常短暂的一瞬间
祖功宗德 [ zǔ gōng zōng dé ]
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。
天之戮民 [ tiān zhī lù mín ]
受天惩罚的人;罪人。亦作“天之僇民”。
众望所属 [ zhòng wàng suǒ shǔ ]
望:期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
万变不离其宗 [ wàn biàn bù lí qí zōng ]
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
禹行舜趋 [ yǔ xíng shùn qū ]
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
虚与委蛇 [ xū yǔ wēi yí ]
虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。
交洽无嫌 [ jiāo qià wú xián ]
洽:协商;嫌:猜疑。指双方密切协作,相互信任
大本大宗 [ dà běn dà zōng ]
本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
文昭武穆 [ wén zhāo wǔ mù ]
原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。
二姓之好 [ èr xìng zhī hǎo ]
指两家困婚姻关系而成为亲戚。
暴衣露冠 [ pù yī lù guàn ]
日晒衣裳,露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴,晒。
裂地分茅 [ liè dì fēn máo ]
裂:分开;茅:草名,白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯
宫墙重仞 [ gōng qiáng zhòng rèn ]
宫:宫殿,古时也指一般房屋;仞:古代长度单位,一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博,不可能一下接触到。
大衾长枕 [ dà qīn cháng zhěn ]
衾:被子。共倚长枕,同拥大被。形容夫妻恩爱。后比喻兄弟友爱
青黄未接 [ qīng huáng wèi jiē ]
旧粮已经吃完,新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。同“青黄不接”。
夕惕朝干 [ xī tì zhāo gān ]
语出《易·乾》:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。”谓终日勤勉谨慎,不敢懈怠。 明 张居正 《考满谢手敕加恩疏》:“日…
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