指树为姓 [ zhǐ shù wéi xìng ]
道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
旁逸斜出 [ páng yì xié chū ]
逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出
移国动众 [ yí guó dòng zhòng ]
动摇国基及民心。
金黎鼎盛 [ jīn lí dǐng shèng ]
一说金黎是古时为我国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。
改姓更名 [ gǎi xìng gēng míng ]
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
改名易姓 [ gǎi míng yì xìng ]
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
民不聊生 [ mín bù liáo shēng ]
聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
指山卖磨 [ zhǐ shān mài mò ]
指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。
木石为徒 [ mù shí wéi tú ]
徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事
千头桔奴 [ qiān tóu jú nú ]
上千棵桔树就像上千个家奴。指前人为后人创造财富
束杖理民 [ shù zhàng lǐ mín ]
指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
祇树有缘 [ zhǐ shù yǒu yuán ]
祇树：梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
只许州官放火，不许百姓点灯 [ zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng ]
指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
立德立言 [ lì dé lì yán ]
立德：指推行德政；立言：著书立说。指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。
伯乐相马 [ bó lè xiàng mǎ ]
伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
东征西怨 [ dōng zhēng xī yuàn ]
本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
人非木石 [ rén fēi mù shí ]
指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
标枝野鹿 [ biāo zhī yě lù ]
标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
铸木镂冰 [ zhù mù lòu bīng ]
指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰塊（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。
心非木石 [ xīn fēi mù shí ]
木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头
人非草木 [ rén fēi cǎo mù ]
指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
坏裳为袴 [ huài shang wèi kù ]
《南史·刘穆之传》载， 刘裕 召 刘穆之 为主簿(军吏)， 穆之 “壞布裳爲袴”，往见 刘裕 。裳，下衣，指老百姓的…
神谟庙筭 [ shén mó miào suàn ]
指神奇的谋略和计划。 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而聖人獨稟全智，功高萬古，神謨廟筭，有非他人…