公诸于世 [ gōng zhū yú shì ]
向社会上公开,使人们知道
拔诸水火,登于衽席 [ bá zhū shuǐ huǒ,dēng yú rèn xí ]
拔:拉出;诸:同“之于”;登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们
形诸笔墨 [ xíng zhū bǐ mò ]
形:描写;诸:“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
反求诸己 [ fǎn qiú zhū jǐ ]
求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
爱则加诸膝,恶则坠诸 [ ài zé jiā zhū xī,wù zé zhuì zhū ]
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 [ ài zé jiā zhū xī,è zé zhuì zhū yuān ]
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
甘贫乐道 [ gān pín lè dào ]
甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
强加于人 [ qiáng jiā yú rén ]
把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
死诸葛走生仲达 [ sǐ zhū gé zǒu shēng zhòng dá ]
诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指用死人吓唬活人
诸如此类 [ zhū rú cǐ lèi ]
诸:众多;此:这,这样。象这类的各种事物。
死诸葛能走生仲达 [ sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá ]
诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。
诸恶莫作 [ zhū è mò zuò ]
诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
日居月诸 [ rì jū yuè zhū ]
居:音“积”,语助词,同“乎”;诸:语助词。指光阴的流逝。
三顾茅庐 [ sān gù máo lú ]
顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
黄袍加身 [ huáng páo jiā shēn ]
五代后周时,赵匡胤在陈桥兵变,部下诸将给他披上黄袍,拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
藏诸名山,传之其人 [ cáng zhū míng shān,chuán zhī qí rén ]
诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。
窃钩窃国 [ qiè gōu qiè guó ]
偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
窃钩者诛,窃国者侯 [ qiè gōu zhě zhū,qiè guó zhě hòu ]
偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
龙骧豹变 [ lóng xiāng bào biàn ]
比喻书法气势壮盛而善于变化。
珠槃玉敦 [ zhū pán yù dūn ]
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
用夏变夷 [ yòng xià biàn yí ]
夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
富埒王侯 [ fù liè wáng hóu ]
埒:同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。
反朴还淳 [ fǎn pǔ huán chún ]
复归于朴实、淳正。
厝薪于火 [ cuò xīn yú huǒ ]
厝:同“措”,放置;薪:柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 [ sān gè chòu pí jiàng,hé chéng yī gè zhū gě liàng ]
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广
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