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弄清查询 > 成语词典 > 圣真成语有哪些

表示“圣真” 的成语有哪些

非圣诬法 [ fēi shèng wū fǎ ]
非:讥议;圣:圣人;诬:诽谤;法:法度。讥议圣人,诽谤法度。

革凡登圣 [ gé fán dēng shèng ]
革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。

修真炼性 [ xiū zhēn liàn xìng ]
真:纯真的本来心性。学道修行,使本性不受损害

返璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ]
去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

弃伪从真 [ qì wěi cóng zhēn ]
丢弃虚伪而追从真理。

太上忘情 [ tài shàng wàng qíng ]
太上:指圣人。圣人不为情感所动。

绝圣弃知 [ jué shèng qì zhī ]
绝:断绝;圣:智慧;弃:舍去,抛开;知:通“智”,智慧。指摒弃聪明智巧,回归天真纯朴

转凡为圣 [ zhuǎn fán wéi shèng ]
将平常人转化为圣人

圣人忘情 [ shèng rén wàng qíng ]
圣人:具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动

规贤矩圣 [ guī xián jǔ shèng ]
指效法圣贤。

古圣先贤 [ gǔ shèng xiān xián ]
圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。

真实无妄 [ zhēn shí wú wàng ]
妄:荒诞、荒谬。形容真实可靠,绝不荒谬

不识东家 [ bù shí dōng jiā ]
指不识近邻是圣贤。

绝圣弃智 [ jué shèng qì zhì ]
圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

黜昏启圣 [ chù hūn qǐ shèng ]
贬退昏庸,开启圣明。

革凡成圣 [ gé fán chéng shèng ]
革除凡习,成为圣哲。

主圣臣直 [ zhǔ shèng chén zhí ]
主:君主。君主圣明,臣下也就正直

真心真意 [ zhēn xīn zhēn yì ]
犹真心实意。

梯愚入圣 [ tī yú rù shèng ]
指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

主圣臣良 [ zhǔ shèng chén liáng ]
君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

真真实实 [ zhēn zhēn shí shí ]
指十分真实可靠

圣经贤传 [ shèng jīng xián zhuàn ]
旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

真真假假 [ zhēn zhēn jiǎ jiǎ ]
指真假难辨

君圣臣贤 [ jūn shèng chén xián ]
君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。

半伪半真 [ bàn wěi bàn zhēn ]
伪:虚假;真:真实。一半虚伪,一半真实。指真假混杂,难以分辨。

圣真成语解释详细解释>

【成语拼音】shèng zhēn

【成语解释】谓儒学的真谛。《三国志·魏志·荀彧传》“明年,太祖 遂为 魏公 矣”裴松之 注引《荀彧别传》:“宜集天下大才通儒,考论六经,刊定传记,存古今之学,除其烦重,以一圣真,并隆礼学,渐敦教化,王道两济。”宋 王安石《扬子》诗之三:“千古雄文造圣真,眇然幽思入无伦。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》:“国朝开基绍统,大纲万目,靡不度越前朝。至表章六籍,统壹圣真,则巍然上揖 夏 商,埒 周 而四。”

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