五讲四美 [ wǔ jiǎng sì měi ]
五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则
无利不起早 [ wú lì bù qǐ zǎo ]
指有利可图就很早起来。比喻为了图利而从事某事
讲信修睦 [ jiǎng xìn xiū mù ]
修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
高头讲章 [ gāo tóu jiǎng zhāng ]
经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。
讲文张字 [ jiǎng wén zhāng zì ]
指讲求文字工丽并张大其词。
刑仁讲让 [ xíng rén jiǎng ràng ]
刑：通“型”，式样，以为准则。以仁爱为准则，讲求礼让
狮子吼 [ shī zi hǒu ]
佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地
口讲指画 [ kǒu jiǎng zhǐ huà ]
一面讲一面用手势帮助表达意思。
蛮不讲理 [ mán bù jiǎng lǐ ]
态度粗暴，不讲道理。
口讲手画 [ kǒu jiǎng shǒu huà ]
一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说
南阳三葛 [ nán yáng sān gě ]
三葛：指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞三兄弟，他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。
三盈三虚 [ sān yíng sān xū ]
盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
讲经说法 [ jiǎng jīng shuō fǎ ]
讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
生公说法，顽石点头 [ shēng gōng shuō fǎ，wán shí diǎn tóu ]
传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化
云起龙骧 [ yún qǐ lóng xiāng ]
骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
武不善作 [ wǔ bù shàn zuò ]
意思是既动武就不能讲斯文。
穿凿附会 [ chuān záo fù huì ]
穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
口讲指划 [ kǒu jiǎng zhǐ huà ]
一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说
云起龙襄 [ yún qǐ lóng xiāng ]
比喻英雄豪杰乘时而起。
娓娓可听 [ wěi wěi kě tīng ]
娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听
铺张浪费 [ pū zhāng làng fèi ]
铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。
洗耳拱听 [ xǐ ěr gǒng tīng ]
请人讲话时的客气话。指专心地听。同“洗耳恭听”。
鼓噪而起 [ gǔ zào ér qǐ ]
鼓噪：起哄。喧扰哄闹起来
礼义生富足 [ lǐ yì shēng fù zú ]
旧时指人民富足后就必然讲求礼义。
反脸无情 [ fǎn liǎn wú qíng ]
形容翻脸不认人，不讲情谊。