尚方宝剑 [ shàng fāng bǎo jiàn ]
上方宝剑。比喻极大的权力
方来未艾 [ fāng lái wèi ài ]
指（恩泽）方始来到尚未止歇。
东方不亮西方亮 [ dōng fāng bù liàng xī fāng liàng ]
比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
方兴未已 [ fāng xīng wèi yǐ ]
事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
豪侠尚义 [ háo xiá shàng yì ]
尚：崇尚。为人豪爽勇敢，崇尚义气
抚绥万方 [ fǔ suí wàn fāng ]
抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。
方命圮族 [ fāng mìng pǐ zú ]
方命：违命；圮族：危害族人。指不遵从法纪命令，危害同族的人。比喻民族败类
方滋未艾 [ fāng zī wèi ài ]
事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
尊年尚齿 [ zūn nián shàng chǐ ]
年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
方斯蔑如 [ fāng sī miè rú ]
方：比拟；斯：此；蔑：无。没有谁能够与此相比的。比喻人的高尚情操
徐娘半老 [ xú niáng bàn lǎo ]
指尚有风韵的中年妇女。
礼尚往来 [ lǐ shàng wǎng lái ]
尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
清风峻节 [ qīng fēng jùn jié ]
清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
方兴未艾 [ fāng xīng wèi ài ]
方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
德被八方 [ dé bèi bā fāng ]
品德高尚，满布天下
和尚吃八方 [ hé shàng chī bā fāng ]
比喻向各处伸手，捞好处占便宜。
吃四方饭 [ chī sì fāng fàn ]
和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活
西学东渐 [ xī xué dōng jiān ]
渐：流入。西方的各种学说向东方流传
治阿之宰 [ zhì ē zhī zǎi ]
泛指有才能、治理政务有方的官吏
黄梁美梦 [ huáng liáng měi mèng ]
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
习非成俗 [ xí fēi chéng sú ]
指习惯于不好的东西而成风尚
黄梁一梦 [ huáng liáng yī mèng ]
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
方生方死 [ fāng shēng fāng sǐ ]
方：正在。指事物不断生成或消亡
高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ]
高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
方方正正 [ fāng fāng zhèng zhèng ]
四四方方，规规矩矩
【成语拼音】shàng fāng
【成语解释】（一）、古代制造帝王所用器物的官署。秦 置，属少府。汉 末分中、左、右三尚方。唐 称“尚署”。元 惟置中尚监。明 废。《史记·绛侯周勃世家》：“条侯 子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。”司马贞 索隐：“工官即尚方之工，所作物属尚方，故云工官尚方。”《三国志·魏志·锺繇传》“於赫 有魏，作 汉 藩辅……百寮师师，楷兹度矩”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》：“昔忝近任，并得赐玦。尚方耆老，颇识旧物。名其符采，必得处所。”
（二）、尚方多以役徒服劳作，因以为系罪囚之所。《宋书·恩倖传·戴法兴》：“上大怒，赐 敬 死，繫 明宝 尚方。”《梁书·良吏传·孙谦》：“永明 初，为冠军长史、江夏 太守，坐被代輒去郡，繫尚方。”《隋书·高励传》：“高方役徒，积骸千数；疆埸防守，长戍三年。”
（三）、泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署、部门。明 宋应星《天工开物·饴饧》：“飴餳人巧千方，以供甘旨，不可枚述。惟尚方用者名‘一窝丝’，或流传后代，不可知也。”清 吴伟业《织妇词》：“少时织綺贡尚方，官家曾给千金直。”
（四）、谓掌管方药。《史记·司马相如列传》：“廝 征伯侨 而役 羡门 兮，属 岐伯 使尚方。”《汉书·郊祀志上》“欒大，胶东 宫人……已而为 胶东王 尚方。”颜师古 注：“主方药。”
（五）、见“尚方剑”。
（六）、复姓。汉 有 长陵 大姓 尚方禁。参阅《通志·氏族四》。
友情链接：姓名测试