令闻广誉不可希，?榆那能顾蒲柳。

”宋张世南《游宦纪闻》卷十：“令闻广誉，常若衮绣；笔力千钧，常若壮夫。

若夫令闻广誉（41），尤造物所靳予（42）者，实至而归之，所取已贪矣，况以无实者攘（43）之乎？

在小侄年幼，虽不知文章为何物，然将读过的细味起来，那～比着令闻广誉，真是不啻百倍的了。

从后文来看，这种己所贵，实际上就是仁义道德、令闻广誉，与之相对的，则是膏粱文绣，也就是金钱富贵。

在小侄年幼，虽不知文章为何物，然将读过的细味起来，那膏梁文绣，比着令闻广誉，真是不啻百倍的了！

于今学者,往往侈言建制,特别是微博时代,持一看似不可颠覆之普世真理,登高而呼,顷而令闻广誉施于身。